🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1701. 18- باب هل على المحصر قضاء؟
کیا اس شخص پر (حج یا عمرہ مکمل کرنے سے) روک دیے جانے کی صورت میں اس کی قضا لازم ہے؟
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4759
4759. عن عبد الله بن عباس، قال: قَدْ أُحْصِرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَحَلَقَ رَأْسَهُ وَجَامَعَ نِسَاءَهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَتَّى اعْتَمَرَ عَامًا قَابِلاً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في المحصر (1809) عن محمد، حدّثنا يحيى بن صالح، حدّثنا معاوية بن سلاّم، حدّثنا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، قال: قال ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4760
4760. عن الحجاج بن عمرو الأنصاريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1863)، والترمذيّ (940)، والنسائي (2861)، وابن ماجه (3077) كلّهم من طريق يحيى بن سعيد، عن الحجاج الصواف، قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1702. 19- باب الحج عن الميت
میت کی جانب سے حج کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4761
4761. عن ابن عباس، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَت: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَال: نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيته؟ اقْضُوا الله، فالله أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في جزاء الصيد (1852) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا أبو عوانة (وهو الوضاح اليشكري)، عن أبي بِشْر (هو جعفر بن إياس)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4762
4762. عن ابن عباس، قال: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: إِنَّ أُخْتِي قَدْ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ؟. قَالَ: نَعَمْ. قَال: فَاقْضِ الله فَهُوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (6699) عن آدم (هو ابن أبي إياس)، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4763
4763. عن ابن عباس قال: أمرتْ امرأةُ سنان بن سلمة الجهنيّ أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ أمَّها ماتتْ ولم تحجّ أفيجزئ عن أمِّها أنْ تحجَّ عنها؟ قال: نعم لو كان على أمِّها دَيْنٌ فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها؟! فلتحج عن أمِّها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائيّ (2633) عن عمران بن موسى، حدّثنا عبد الوارث، حدّثنا أبو التياح، قال: حدّثني موسى بن سلمة الهذليّ، أنّ ابن عباس قال (فذكره).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4764
4764. عن ابن عباس قال: جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنَّ أبي ماتَ ولم يَحُجَّ أفأَحُجُّ عنه؟ قال: أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دَيْنٌ أكنتَ قاضيه؟ قال: نعم، قال: فدَيْنُ اللهِ عزَّ وجلَّ أحقُّ، حُجَّ عنه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2542)، وابن حبان (3992)، والطبراني في الكبير (12/15) كلهم من طرقٍ عن عبيد الله بن عمرو، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4765
4765. عن بريدة، قال: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَت: إِنَّهَا (تعني أمَّها وقد ماتتْ) لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَال: حُجِّي عَنْهَا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصوم (1149) عن علي بن حجر السّعديّ، ثنا علي بن مسهر أبو الحسن، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، فذكره في حديث طويل، ذكر بعضه في الزكاة، وبعضه في الصوم.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4766
4766. عن أنس بن مالك قال: جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ أبي مات ولم يحجّ حجّة الإسلام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت لو كان على أبيكَ دين أكنتَ تقضيه عنه؟ قال: نعم: قال: فإنّه دين عليه فاقضه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزّار (1145 ـ كشف الأستار) من طريق صدقة بن موسى. والطّبراني في الكبير (748)، والأوسط (100) من حديث عباد بن راشد ـ كلاهما عن ثابت، عن أنس، فذكره. واللفظ للبزار.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1703. 20- باب الحجّ عن العاجز لهرم وزمانة ونحوها
اس شخص کی طرف سے حج کی ادائیگی کا بیان جو کبرِ سنی، دائمی بیماری یا اسی طرح کے دیگر اعذار کی وجہ سے خود حج کرنے سے عاجز ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4767
4767. عن الفضل بن عباس، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَت: يَا رَسُولَ الله إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ الله فِي الحَجِّ وَهُوَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَحُجِّي عَنْهُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في جزاء الصيد (1853)، ومسلم في الحج (1335) كلاهما من طريق ابن جريج، عن ابن شهاب، حدّثنا سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل، فذكره، واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4768
4768. عن عبد الله بن عباس، قال: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ، فَقَالَت: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ فَرِيضَةَ الله فِي الحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَال: نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (97) عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں