4790. عن عائشة قالت: نفِستْ أسماءُ بنت عُميس بمحمد بن أبي بكر بالشَّجرة، فأمر رسولُ الله أبا بكر يأمُرها أن تغتسل وتهلّ.

4790. عن عائشة قالت: نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة، فامر رسول الله ابا بكر يامرها ان تغتسل وتهل.

4791. عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يُحرم غسل رأسه بخطْمي وأُشنان، ودهنه بشيء من زيت غير كثير.

4791. عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان يحرم غسل راسه بخطمي واشنان، ودهنه بشيء من زيت غير كثير.

4792. عن جابر بن عبد الله، قال: فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي.

4792. عن جابر بن عبد الله، قال: فخرجنا معه حتى اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف اصنع؟ قال: اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي.

4793. عن ابن عباس: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا أَتَتَا عَلَى الْوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ المَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ.
قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ فِي حَدِيثِهِ: حَتَّى تَطْهُرَ. وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ عِيسَى عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدًا، قَال: عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ عِيسَى: كُلَّهَا. قَالَ: المَنَاسِكَ إِلا الطَّوَافَ بِالْبَيْت.

4793. عن ابن عباس: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحائض والنفساء إذا اتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت.
قال ابو معمر في حديثه: حتى تطهر. ولم يذكر ابن عيسى عكرمة ومجاهدا، قال: عن عطاء عن ابن عباس. ولم يقل ابن عيسى: كلها. قال: المناسك إلا الطواف بالبيت.

4794. عن زيد بن ثابت، أنه رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم تجرّد لإهلاله واغتسل.

4794. عن زيد بن ثابت، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل.

4795. عن ابن عمر، قال: من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يُحرم، وإذا أراد أن يدخل مكة.

4795. عن ابن عمر، قال: من السنة ان يغتسل الرجل إذا اراد ان يحرم، وإذا اراد ان يدخل مكة.

4796. عن عائشة، أنها قالت: كنتُ أطيّب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم، ولحلّه قبل أن يطوف بالبيت.

4796. عن عائشة، انها قالت: كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل ان يحرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت.

4797. عن عائشة قالت: كأنّي أنظر إلى وَبيص الطّيب في مَفْرَق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهومحرم.

4797. عن عائشة قالت: كاني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهومحرم.

4798. عن عائشة، قال: كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ المُطَيَّبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ، فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلا يَنْهَاهَا.

4798. عن عائشة، قال: كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها.

4799. عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، قال: سَأَلْتُ عَبْدَالله ابن عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا عَنْ الرَّجُلِ يَتَطَيَّبُ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا؟ فَقَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ. فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ! فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْرَامِهِ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا.

4799. عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن ابيه، قال: سالت عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما؟ فقال: ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب إلي من ان افعل ذلك. فدخلت على عائشة رضي الله عنها فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب إلي من ان افعل ذلك! فقالت عائشة: انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه، ثم طاف في نسائه ثم اصبح محرما.