الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1717. 6- باب ما جاء من لباس المرأة المحرمة
احرام کی حالت میں عورت کے لباس سے متعلق مروی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4810
4810. عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله (يعني ابن عمر) : كان يصنع ذلك ـ يَعْنِي يَقْطَعُ الخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ المُحْرِمَةِ ـ، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ رَخَّص لِلنِّسَاءِ فِي الخُفَّيْنِ فَتَرَك ذلك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1831) عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، قال: ذكرت لابن شهاب فقال: حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يصنع ذلك، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1718. 7- باب إباحة تغطية المحرمة وجهها من الرّجال
”حالتِ احرام میں موجود خاتون کے لیے (اجنبی) مردوں کی موجودگی میں اپنے چہرے کو ڈھانپنے کی اباحت و جواز کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 4811
4811. عن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصّديق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الحج (18) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
1719. 8- باب ما جاء في تظليل المحرم
حالتِ احرام میں موجود شخص (محرم) کے سایہ حاصل کرنے کے متعلق جو احادیث و آثار منقول ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 4812
4812. عن أمّ الحصين، قالت: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ، فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلالاً، وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنْ الحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1298: 312) عن أحمد بن حنبل، حدّثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى ابن الحصين، عن أمّ الحصين جدته قالت، فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
1720. 9- باب في جواز غسل المحرم شعر رأسه
حالتِ احرام میں محرم کے لیے اپنے سر کے بال دھونے کے جواز کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 4813
4813. عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، عَنْ أَبِيه: أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ، فَقَالَ عَبْدُ الله: يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ. وَقَالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ: لا يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ. قَال: فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ الله بْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ ـ وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ ـ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَال: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ الله بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ الله بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَ: فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ ثُمَّ قَال لإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ: اصْبُبْ، فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ثُمَّ قَال: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (4) عن زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين قال: فذكره. رواه البخاريّ في جزاء الصيد (1840)، ومسلم في الحج (1205) كلاهما من طريق مالك، به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1721. 10- باب ما جاء في التلبيد
ان احادیث و روایات کے بیان میں جو (حالتِ احرام میں) بالوں کو گوند یا کسی لیس دار شے سے جمانے کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 4814
4814. عن حفصة أمّ المؤمنين أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأن النّاس حلُّوا ولم تَحْلِل أنتَ من عمرتك؟ فقال: إنّي لبّدتُ رأسي، وقلّدتُ هدي، فلا أَحِلُّ حتى أنحر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (180) عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة، به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4815
4815. عن ا بن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُهلُّ ملبِّداً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1540)، ومسلم في الحج (1184: 21) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، به. ولفظهما سواء. وزاد مسلم كلمات التلبية.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1722. 11- باب في جواز الحجامة للمحرم
حالتِ احرام میں پچھنے لگوانے (حجامہ) کے جائز ہونے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 4816
4816. عن عبد الله بن عباس، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الحج (1202) من وجوه عن سفيان بن عيينة، عن عمرو (هو ابن دينار)، عن طاوس وعطاء، عن ابن عباس، به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4817
4817. عن ابن بُحينة، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق مكة وهو محرم، وسط رأسه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في جزاء الصيد (1836)، ومسلم في الحج (1203) كلاهما من طريق سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن ابن بحينة، به. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4818
4818. عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهومحرم على ظهر القدم من وجع كان به.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1837)، والنسائي (2849)، والترمذي في الشمائل (358) كلّهم من حديث عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن أنس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4819
4819. عن جابر بن عبد الله: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وَثْي كان بوركه أو ظهره.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (14280، 14857) من طرق عن هشام، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن