الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1814. 72- باب جواز البناء في منى لنزول الحجاج
حجاج کرام کے قیام و نزول کی خاطر منیٰ میں عمارتیں تعمیر کرنے کے جائز ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: A70
وأمّا ما روي عن عائشة قالت: قلتُ: يا رسول الله: ألا نبني لك بمنى بيتاً أو بناء يظلك من الشّمس؟ فقال: لا، إنما هو مناخ من سبق إليه. فهو ضعيف.
رواه أبو داود (2019) ، والترمذي (881) ، وابن ماجه (3006، 3007) ، وصحّحه الحاكم (1/466 ـ 467) وعنه البيهقيّ (5/139) كلّهم من طرق عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمّه مسيكة، عن عائشة، فذكرته.
رواه أبو داود (2019) ، والترمذي (881) ، وابن ماجه (3006، 3007) ، وصحّحه الحاكم (1/466 ـ 467) وعنه البيهقيّ (5/139) كلّهم من طرق عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمّه مسيكة، عن عائشة، فذكرته.
1815. 73- باب استحباب أداء الصّلوات الخمس بمنى يوم التّروية
یومِ ترویہ (آٹھ ذوالحجہ) کے دن منیٰ میں پانچوں نمازیں ادا کرنے کے مستحب ہونے کا بیان“
حدیث نمبر: 5072
5072. عن عبد العزيز بن رُفيع، قال: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: بِمِنًى. قُلْتُ: فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَال: بِالأَبْطَحِ. ثُمَّ قَالَ افْعَلْ مَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1653)، ومسلم في الحج (1309) كلاهما عن إسحاق بن يوسف الأزرق، حدّثنا سفيان (هو الثوريّ)، عن عبد العزيز بن رفيع، به، ولفظهما سواء إلاّ أنه وقع عند البخاريّ زيادة لفظة (العصر) في قوله: ((أين صلّى الظّهر والعصر يوم التروية)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5073
5073. عن جابر بن عبدالله، قال:...فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ...الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طريق حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكر الحديث بطوله.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5074
5074. عن ابن عباس، قال: صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ يوم التّروية والفجر يوم عرفة بمنى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1911) ـ واللفظ له ـ، والترمذي (880) كلاهما من حديث الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5075
5075. عن ابن عمر، أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ إِذَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِمِنًى مِنْ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (6131) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، ثني نافع، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5076
5076. عن عبدالله بن الزبير قال: من سنّة الحج أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصّبح بمنى...الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن خزيمة (2800) عن يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن يحيى، عن القاسم بن محمد، عن عبدالله بن الزبير، قال (فذكره). وسيأتي بتمامه في باب بماذا يحصل التّحلل الأول.»
الحكم على الحديث: صحيح
1816. 74- باب قصر الصلاة بمنى
منیٰ کے مقام پر نماز قصر کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5077
5077. عن عبدالله قال: صليتُ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، وأبي بكر وعمر، ومع عثمان صدراً من إمارته ثم أتمّها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في تقصير الصلاة (1082)، ومسلم في صلاة المسافرين (694) كلاهما من حديث عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5078
5078. عن ابن عمر، قال: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى صَلاةَ المُسَافِرِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ثَمَانِيَ سِنِينَ أَوْ قَالَ سِتَّ سِنِينَ.
قَالَ حَفْصٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَأْتِي فِرَاشَهُ، فَقُلْتُ: أَيْ عَمِّ لَوْ صَلَّيْتَ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ. قَال: لَوْ فَعَلْتُ لأَتْمَمْتُ الصَّلاةَ.
قَالَ حَفْصٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَأْتِي فِرَاشَهُ، فَقُلْتُ: أَيْ عَمِّ لَوْ صَلَّيْتَ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ. قَال: لَوْ فَعَلْتُ لأَتْمَمْتُ الصَّلاةَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (694: 18) عن عبيدالله ابن معاذ، حدّثنا أبي، حدّثنا شعبة، عن خُبيب بن عبدالرحمن سمع حفص بن عاصم، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5079
5079. عن حارثة بن وهب، قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس وأكثره ركعتين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في تقصير الصلاة (1083)، ومسلم في صلاة المسافرين (696) كلاهما من وجهين عن أبي إسحاق قال ـ في رواية أحدهما ـ سمعت حارثة بن وهب، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5080
5080. عن عبدالرحمن بن يزيد قال: صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِعبدالله بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في تقصير الصلاة (1084)، ومسلم في صلاة المسافرين (695) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا عبد الواحد، عن الأعمش، قال: حدّثنا إبراهيم، قال: سمعت عبدالرحمن بن يزيد، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه