سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے موزوں پر مسح کے متعلق روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسافر کے لیے (مسح کی مدت) تین دن ہے، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1858]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس عمل کا محاسبہ کیا جائے گا وہ نماز ہے؛ پس اگر وہ درست رہی تو اس کے باقی تمام اعمال بھی درست قرار پائیں گے، اور اگر وہ فاسد (ناقص) نکلی تو اس کے باقی تمام اعمال بھی فاسد قرار پائیں گے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1859]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعرات کی شام دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ» ”اے اللہ! عمر بن خطاب یا عمرو بن ہشام کے ذریعے اسلام کو غلبہ و قوت عطا فرما“، چنانچہ جمعہ کے روز صبح سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کر لیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ تینوں احادیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں اور القاسم رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1860]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک زمانے میں ایک خاتون کو طلاق دی گئی، ابھی انہیں بیس راتیں ہی گزری تھیں کہ ان کے ہاں وضعِ حمل ہو گیا۔ پس وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور آپ کو اس کی خبر دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ» ”اپنے معاملے میں کامیابی حاصل کرو“ (یعنی: «تَزَوَّجِي» ”تم نکاح کر لو“)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسحاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1861]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب عزوجل سے اپنی امت کے لیے چار خصلتوں کا سوال کیا، تو اس نے مجھے تین عطا فرما دیں اور ایک سے منع فرما دیا۔ میں نے اس سے سوال کیا کہ میری امت (اجتماعی طور پر) یکبارگی کفر نہ کرے، تو اس نے مجھے یہ عطا فرما دی؛ میں نے اس سے سوال کیا کہ ان پر ان کے علاوہ (بیرونی) دشمن مسلط نہ کرے، تو اس نے مجھے یہ عطا فرما دی؛ میں نے اس سے سوال کیا کہ ان پر وہ عذاب نہ بھیجے جس کے ذریعے اس نے ان سے پہلی امتوں کو ہلاک کیا، تو اس نے مجھے یہ عطا فرما دی؛ اور میں نے اس سے سوال کیا کہ ان کی لڑائی ان کے آپس میں نہ رکھے، تو اس نے مجھے اس سے روک دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سدی رحمہ اللہ سے صرف اسباط رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عنقزی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1862]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں فرمائے گا اور نہ ہی ان کی طرف (نظرِ رحمت سے) دیکھے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہو گا: ایک وہ شخص جس نے کسی سامانِ تجارت پر جھوٹی قسم کھائی کہ اسے اس کی اتنی قیمت دی گئی ہے جو درحقیقت اسے نہیں دی گئی تھی، دوسرا وہ شخص جس نے عصر کے بعد کسی مسلمان کا مال غصب کرنے کے لیے جھوٹی قسم کھائی، اور تیسرا وہ شخص جس نے ضرورت سے زائد پانی روک لیا، پس اللہ عزوجل قیامت کے دن فرمائے گا: «الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا» ”آج میں تجھ سے اپنا فضل روک لوں گا جس طرح تو نے اس چیز کا زائد حصہ روک لیا تھا (جو تیری پیدا کردہ نہ تھی)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1863]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ حنین سے واپس لوٹے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ابھی راستے میں ہی تھے کہ لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (مالِ غنیمت کا) تقاضا شروع کر دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس قدر گھیر لیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی بدک گئی اور ایک ببول کے درخت نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر پکڑ لی (یعنی چادر اس کی جھاڑیوں میں الجھ گئی)، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری چادر مجھے واپس دے دو، کیا تم میرے بارے میں بخل کا اندیشہ کرتے ہو؟ اللہ کی قسم! اگر اللہ تعالیٰ تمہیں تہامہ کے خاردار درختوں کی تعداد کے برابر بھی مویشی عطا فرما دے تو میں وہ سب تمہارے درمیان تقسیم کر دوں گا، پھر تم مجھے نہ بخیل پاؤ گے، نہ بزدل اور نہ ہی جھوٹا“۔ پھر جب خمس (پانچویں حصے) کی تقسیم کا وقت آیا تو ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جس نے (مالِ غنیمت میں سے) ایک دھاگہ یا سوئی اٹھا رکھی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سوئی اور دھاگہ بھی واپس کر دو، کیونکہ «الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”مالِ غنیمت میں خیانت کرنا قیامت کے دن خیانت کرنے والے کے لیے باعثِ ننگ و عار، آگ اور ذلت و رسوائی ہے““۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اونٹ کی کوہان کی چوٹی سے ایک بال اٹھایا اور فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے تمہیں جو مالِ فئے عطا فرمایا ہے اس میں میرا کوئی حصہ نہیں، اس بال کے برابر بھی نہیں، سوائے خمس کے، اور وہ خمس بھی تمہی لوگوں پر لوٹا دیا جاتا ہے“۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں سعید بن عبد الرحمن المخزومی رحمہ اللہ منفرد ہیں“۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1864]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی امت پر اپنے بعد مجھے جس چیز کا سب سے زیادہ اندیشہ ہے وہ ایسا شخص ہے جو قرآن کی (غلط) تاویل کرے گا اور اسے اس کے اصل مقامات کے علاوہ پر محمول کرے گا، اور وہ شخص جو یہ سمجھے گا کہ وہ اس امر (خلافت و اقتدار) کا دوسروں کے مقابلے میں زیادہ حق دار ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1865]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب یہ آیت مبارکہ ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ نازل ہوئی تو سیدنا ابن الدحداح رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہمارا رب ہم سے ہمارے مالوں کا قرض مانگتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”میرے دو باغات ہیں، ایک عالیہ (مدینہ کے بالائی علاقے) میں ہے اور دوسرا سافلہ (نشیبی علاقے) میں، میں نے ان دونوں میں سے جو زیادہ بہتر تھا وہ اپنے رب کو بطورِ قرض دے دیا ہے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اس یتیم کے لیے ہے جو تمہارے پاس (زیرِ کفالت) ہے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن الدحداح کے لیے جنت میں کھجور کے کتنے ہی خوشے ہیں جو (پھلوں کے بوجھ سے) جھکے ہوئے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، اور احمد (نامی راوی) ان کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1866]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن (گناہوں کے سبب اپنا دامنِ عمل) تار تار کرنے والا اور پھر (توبہ و استغفار سے) اسے پیوند لگانے والا ہے، پس خوش بخت ہے وہ شخص جس کا خاتمہ اپنی پیوند کاری (توبہ) کی حالت میں ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سعید بن خالد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا اور اس کی روایت میں یعقوب بن اسحاق حضرمی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1867]