صالح بن بشیر بن فدیک رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا فدیک رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لوگ سمجھتے ہیں کہ جس نے ہجرت نہ کی وہ ہلاک ہو گیا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فدیک! نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، برائی کو چھوڑ دو، اور اپنی قوم کی سرزمین میں جہاں چاہو سکونت اختیار کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے فدیک بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور فدیک نے یہ حدیث امام اوزاعی رحمہ اللہ سے خود سنی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2298]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: مجھے خیبر میں ایک زمین ملی، مجھے اس سے زیادہ نفیس مال کبھی نہیں ملا تھا، چنانچہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے خیبر میں ایک زمین ملی ہے، مجھے اس سے بڑھ کر کوئی مال کبھی محبوب نہیں ملا، اور میں چاہتا ہوں کہ اسے صدقہ کر دوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی اصل کو روکے رکھو (وقف کر دو) اور اس کا پھل صدقہ کر دو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2299]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو یہ کہتے سنا: ”لبیک عن شبرمہ“ (حاضر ہوں، شبرمہ کی طرف سے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”شبرمہ کون ہے؟“ اس نے کہا: ”ایک شخص ہے جس نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں اس کی طرف سے حج کروں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2300]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ علم کو اس طرح نہیں اٹھاتا کہ اسے لوگوں سے کھینچ کر نکال لے، بلکہ علم کو علماء کی وفات کے ذریعے اٹھاتا ہے، یہاں تک کہ جب کوئی عالم باقی نہیں رہتا تو لوگ جاہلوں کو اپنا سردار بنا لیتے ہیں، ان سے مسائل پوچھے جاتے ہیں تو وہ بغیر علم کے فتویٰ دیتے ہیں، چنانچہ خود بھی گمراہ ہوتے ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2301]

سیدنا عبداللہ بن مسعدہ رضی اللہ عنہ، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ہیں، سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر یا عصر کی نماز پڑھائی اور دو رکعتوں پر سلام پھیر دیا، تو سیدنا ذوالیدین رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا نماز کم کر دی گئی ہے یا آپ بھول گئے ہیں؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذوالیدین کیا کہہ رہا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اس نے سچ کہا ہے۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں باقی دو رکعتیں پوری پڑھائیں، پھر سلام پھیرنے کے بعد بیٹھے بیٹھے سہو کے دو سجدے کیے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن مسعدہ کا نام عبداللہ ہے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے عبدالرزاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن محمد بن برہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2302]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے دن مکہ میں داخل ہوئے تو کعبہ کے گرد تین سو ساٹھ بت تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں (اپنی چھڑی سے) کچوکے لگانے لگے تو وہ منہ کے بل گرتے جاتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرما رہے تھے: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ ”حق آ گیا اور باطل مٹ گیا، بے شک باطل مٹنے ہی والا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثوری رحمہ اللہ سے عبدالرزاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2303]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم ایک سفر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر چیونٹیوں کی ایک بستی (بل) سے ہوا جسے جلا دیا گیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی کے لیے مناسب نہیں کہ وہ اللہ عز وجل کے عذاب (یعنی آگ) کے ساتھ عذاب دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثوری رحمہ اللہ سے عبدالرزاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2304]

سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سونے کا چاندی کے بدلے (تبادلہ) سود ہے، الا یہ کہ نقد بنقد اور ہاتھوں ہاتھ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے معمر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2305]

سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی ایک مشک کی طرف اٹھے، اس کا منہ باہر کی طرف موڑا اور کھڑے کھڑے (اس سے) پانی پیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے اس سند کے سوا مروی نہیں، اس میں عبدالرزاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2306]

سیدنا نعمان بن بشیر انصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رقیم (والوں) کا واقعہ بیان کرتے ہوئے سنا: ”تین آدمی ایک غار میں داخل ہوئے تو پہاڑ کا ایک ٹکڑا غار کے دہانے پر آ گرا اور غار ان پر بند ہو گیا۔ ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا: اے میرے ساتھیو! یاد کرو کہ تم میں سے کس نے کوئی نیک عمل کیا تھا، شاید اللہ اپنی رحمت سے ہم پر رحم فرما دے۔
چنانچہ ان میں سے ایک نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے کچھ مزدور تھے جنہیں میں نے اپنے ایک کام پر اجرت پر رکھا تھا، ہر آدمی کی اجرت طے شدہ تھی۔ ایک دن دوپہر کے وقت ایک آدمی میرے پاس آیا تو میں نے اسے اس کے ساتھیوں کی شرط پر دن کے باقی حصے کے لیے اجرت پر رکھ لیا۔ اس نے دن کے باقی حصے میں اتنا کام کیا جتنا ان میں سے کسی نے پورے دن میں کیا تھا۔ میں نے ذمہ داری و دیانت کا تقاضا یہ سمجھا کہ جس اجرت پر میں نے اس کے ساتھیوں کو رکھا تھا اس میں سے اس کی کوئی کمی نہ کروں، کیونکہ اس نے اپنے کام میں خوب محنت کی تھی۔ تو ان میں سے ایک آدمی نے مجھ سے کہا: کیا تم اسے بھی اتنا ہی دے رہے ہو جتنا مجھے دیا، حالانکہ اس نے صرف آدھا دن کام کیا ہے؟ میں نے کہا: اللہ کے بندے! میں نے تیری طے شدہ شرط میں سے کوئی کمی نہیں کی، یہ تو میرا مال ہے، اس میں جیسے چاہوں تصرف کروں۔ اس پر وہ ناراض ہو گیا اور اپنی مزدوری چھوڑ کر چلا گیا۔ میں نے اس (ناراض ہو کر جانے والے) کا حق گھر کے ایک کونے میں رکھ دیا جتنی دیر اللہ نے چاہا۔ پھر اس کے بعد میرے پاس سے گائیں گزریں تو میں نے اس رقم سے گائے کا ایک بچھڑا خرید لیا اور اسے پالتا رہا یہاں تک کہ وہ بڑا ہو گیا، پھر میں نے اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت سے ایک گائے خرید لی، وہ حاملہ ہوئی، پھر اس کی نسل بڑھتی گئی یہاں تک کہ (ریوڑ) اتنا ہو گیا جتنا اللہ نے چاہا۔ پھر کچھ مدت کے بعد ایک کمزور بوڑھا میرے پاس سے گزرا جسے میں پہچانتا نہ تھا، اس نے مجھ سے کہا: تمہارے پاس میرا ایک حق ہے۔ اس نے (پوری بات) یاد دلائی یہاں تک کہ میں نے اسے پہچان لیا۔ میں نے کہا: ہاں، میں تو تمہیں ہی تلاش کر رہا تھا۔ پھر میں نے وہ سب (مویشی) اس کے سامنے پیش کر دیے اور کہا: یہ تمہارا حق ہے۔ اس نے کہا: اللہ کے بندے! مجھ سے مذاق نہ کرو، اگر تم مجھ پر صدقہ نہیں کرتے تو میرا حق ہی مجھے دے دو۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں تم سے مذاق نہیں کر رہا، یہ سب واقعی تمہارا حق ہے، اس میں میرا کچھ نہیں۔ چنانچہ میں نے وہ سب اس کے حوالے کر دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“ تو (چٹان میں) شگاف پڑ گیا یہاں تک کہ انہوں نے دیکھ لیا۔
دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے پاس ضرورت سے زائد مال تھا اور لوگوں پر سختی (قحط) آئی ہوئی تھی۔ ایک عورت میرے پاس آئی اور مجھ سے بھلائی (مدد) کی طلب گار ہوئی۔ میں نے اس سے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس (کو میرے حوالے کرنے) کے بغیر نہیں ملے گا۔ اس نے انکار کیا اور چلی گئی، پھر دوبارہ آئی اور مجھے اللہ کا واسطہ دیا مگر میں نے انکار کیا اور کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس کے بغیر نہیں ملے گا۔ اس نے پھر انکار کیا اور اپنے شوہر سے یہ بات ذکر کی تو اس نے کہا: اسے اپنا نفس دے دو اور اپنے بچوں کو بے نیاز کر دو۔ وہ پھر میرے پاس آئی اور مجھے اللہ کی قسم دی، میں نے پھر کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس کے بغیر نہیں ملے گا۔ جب اس نے یہ دیکھا تو اس نے خود کو میرے سپرد کر دیا۔ جب میں نے اسے بے پردہ کیا اور اس کا ارادہ کیا تو وہ میرے نیچے کانپنے لگی۔ میں نے کہا: تجھے کیا ہوا؟ اس نے کہا: مجھے اللہ رب العالمین کا خوف ہے۔ میں نے اس سے کہا: تو تنگی میں اللہ سے ڈر گئی اور میں خوش حالی میں اس سے نہ ڈرا! چنانچہ میں نے اسے چھوڑ دیا اور بے پردہ کرنے کے سبب جو (حق) مجھ پر لازم ہوتا تھا وہ اسے دے دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“ تو پہاڑ میں مزید شگاف پڑ گیا یہاں تک کہ انہوں نے (راستہ) پہچان لیا اور ان پر واضح ہو گیا۔
تیسرے نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے والدین دونوں بہت بوڑھے تھے اور میری کچھ بکریاں تھیں۔ میں اپنے والدین کو کھلاتا پلاتا، پھر اپنی بکریوں کی طرف لوٹ جاتا۔ ایک دن بارش نے مجھے روک لیا اور میں شام ہونے تک نہ لوٹ سکا۔ میں اپنے گھر آیا، اپنا دودھ دوہنے کا برتن لیا اور دودھ دوہا اور اپنی بکریوں کو کھڑا چھوڑ دیا، پھر اپنے والدین کے پاس گیا تاکہ انہیں پلاؤں تو دیکھا کہ وہ سو چکے ہیں۔ مجھ پر گراں گزرا کہ انہیں جگاؤں اور یہ بھی گراں گزرا کہ اپنی بکریوں کو چھوڑ دوں۔ چنانچہ میں برتن اپنے ہاتھوں پر رکھے بیٹھا رہا یہاں تک کہ صبح نے انہیں جگا دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“
سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سن رہا ہوں: ’پھر پہاڑ نے کہا: طاق (کھل جا)، تو اللہ نے ان سے (مصیبت) دور فرما دی اور وہ نکل آئے۔‘“
یہ (متن) دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے حاشیے میں کہا: ”اصل نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست لفظ «الجبل» ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2307]