المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
84. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔
حدیث نمبر: 4710
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَنْ يَزُولَ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن کسی بندے کے دونوں قدم (اپنی جگہ سے) نہیں ہٹیں گے یہاں تک کہ اس سے چار چیزوں کے بارے میں سوال کر لیا جائے: اس کی جوانی کے بارے میں کہ اسے کہاں صرف کیا، اس کی عمر کے بارے میں کہ اسے کہاں فنا کیا، اور اس کے مال کے بارے میں کہ اسے کہاں سے کمایا اور اسے کہاں خرچ کیا۔“
یہ حدیث سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4710]
یہ حدیث سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4710]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 346» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو بكر الداهري
حدیث نمبر: 4711
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَلَقَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَجَعَلَ بَيْنَ خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا يَئِسَ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللهِ مِنَ الْعَذَابِ مَا أَمِنَ النَّارَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (خالد بن يزيد) وينظر ترجمة خالد بن يزيد الجمحي في التهذيبين ولكن وردت أسانيد في بعض المصادر فيها جابر يزيد يروي عنه الليث ويروي عن سعيد بن أبي هلال، فالله أعلم
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (خالد بن يزيد) وينظر ترجمة خالد بن يزيد الجمحي في التهذيبين ولكن وردت أسانيد في بعض المصادر فيها جابر يزيد يروي عنه الليث ويروي عن سعيد بن أبي هلال، فالله أعلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے رحمت کے سو حصے پیدا فرمائے، پھر اپنے پاس ننانوے رحمتیں روک لیں اور اپنی تمام مخلوق کے درمیان صرف ایک رحمت رکھی۔ اگر کافر اس تمام رحمت سے واقف ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو وہ جنت سے کبھی مایوس نہ ہو، اور اگر مؤمن اس تمام عذاب سے باخبر ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو وہ آگ سے کبھی بے خوف نہ ہو۔“
اس حدیث کو مجاہد رحمہ اللہ سے صرف ابان بن صالح رحمہ اللہ نے، اور ابان سے صرف سعید بن ابی ہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح «جابر بن يزيد» منقول ہے، تاہم غالباً درست نام «خالد بن يزيد» ہے؛ اس کے لیے «تہذیبین» میں خالد بن یزید الجمحی کا ترجمہ دیکھیے، البتہ بعض مصادر میں ایسی اسانید بھی آئی ہیں جن میں «جابر بن يزيد» مذکور ہیں جن سے لیث روایت کرتے ہیں اور وہ سعید بن ابی ہلال سے روایت کرتے ہیں، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4711]
اس حدیث کو مجاہد رحمہ اللہ سے صرف ابان بن صالح رحمہ اللہ نے، اور ابان سے صرف سعید بن ابی ہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح «جابر بن يزيد» منقول ہے، تاہم غالباً درست نام «خالد بن يزيد» ہے؛ اس کے لیے «تہذیبین» میں خالد بن یزید الجمحی کا ترجمہ دیکھیے، البتہ بعض مصادر میں ایسی اسانید بھی آئی ہیں جن میں «جابر بن يزيد» مذکور ہیں جن سے لیث روایت کرتے ہیں اور وہ سعید بن ابی ہلال سے روایت کرتے ہیں، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4711]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3265، 6000، 6469، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2752، 2755، 2843، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3647 / 830، 3648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 345، 656، 6148، 6147، 7462، 7463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 185، 186، 7724، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2589، 3541، 3542، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2827، 2889، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4293، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7445، 8241، 8531، 9045، 9287، 9740، 10170، 10342، 10423، 10823، 10822، 10821، 10964، 11709، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6372، 6445، 6507، 6509، والبزار فى «مسنده» برقم: 7768، 7944، 8331، 9029، 9283، 9643، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 485، 991، 2779»
حدیث نمبر: 4712
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: I " الْإِيمَانُ أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ بَابًا أَوْ أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، أَرْفَعُهَا I " أَوْ أَعْلَاهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُضَرَ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عَجْلَانَ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُضَرَ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عَجْلَانَ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایمان کے چونسٹھ ابواب یا چونسٹھ شاخیں ہیں، ان میں سب سے بلند تر یا سب سے برتر «لا إله إلا الله» کہنا ہے، اور ان میں سب سے ادنیٰ درجے کی شاخ راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹا دینا ہے۔“
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر بن مضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ، ابن عجلان رحمہ اللہ اور ان کے علاوہ دیگر حضرات نے اسے سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبد اللہ بن دینار رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوصالح رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4712]
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر بن مضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ، ابن عجلان رحمہ اللہ اور ان کے علاوہ دیگر حضرات نے اسے سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبد اللہ بن دینار رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوصالح رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4712]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 9، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 35، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 167، 166، 181، 190، 191، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5019 / 1، 5020 / 2، 5021 / 3، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2614، 2614 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 57، 57 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9048، 9485، 9841، 9879، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2524، والبزار فى «مسنده» برقم: 8975، 8974، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20105، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25848، 25850، 26870، 31055، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9004»
حدیث نمبر: 4713
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ السَّرْحِ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الطَّاهِرِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الطَّاهِرِ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری شفاعت میری امت کے کبیرہ گناہ کرنے والوں کے لیے ہے۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موسیٰ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو الطاہر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4713]
ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موسیٰ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو الطاہر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4713]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: باطل «لسان الميزان، ج 8، ص 210؛ الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 67» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11454»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11454»
الحكم على الحديث: باطل
حدیث نمبر: 4714
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعُمْرَى بِمَنْزِلَةِ الْمِيرَاثِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ I ".
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمریٰ (زندگی بھر کے لیے دیا گیا عطیہ) وراثت کے درجے میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن ابی ایوب سے اس حدیث کو صرف روح بن صلاح نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4714]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن ابی ایوب سے اس حدیث کو صرف روح بن صلاح نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4714]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 735، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 264»
حدیث نمبر: 4715
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ اتَّقَتْ رَبَّهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، فُتِحَ لَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ، فَقِيلَ لَهَا: ادْخُلِي مِنْ حَيْثُ شِئْتِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو عورت بھی اپنے رب کا تقویٰ اختیار کرے، اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور اس سے کہا جاتا ہے: تو جس دروازے سے چاہے داخل ہو جا۔“
اس حدیث کو موسیٰ بن وردان سے صرف ابنِ لہیعہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4715]
اس حدیث کو موسیٰ بن وردان سے صرف ابنِ لہیعہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4715]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وسعيد بن عفير لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 306» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4163، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4598»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4163، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4598»
الحكم على الحديث: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وسعيد بن عفير لم يعرفه الهيثمي
حدیث نمبر: 4716
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی لڑائی کرے تو اسے چہرے (پر مارنے) سے پرہیز کرنا چاہیے۔“
اس حدیث کو سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4716]
اس حدیث کو سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4716]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2559، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2612، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5605، 5604، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7310، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4493، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7441، 7538، 8240، 8454، 8557، 8693، 9735، 9933، 10100، 10883، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2681، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1154، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6274، 6311، والبزار فى «مسنده» برقم: 8504، 8670، 8671، 9458، 9578، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17952، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2973، 7850»
حدیث نمبر: 4717
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اطْلُبُوا الْفَضْلَ إِلَى الرُّحَمَاءِ مِنْ أُمَّتِي، تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، وَلَا تَطْلُبُوهَا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ سَخَطِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ I ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے رحم دل لوگوں سے فضل و احسان طلب کیا کرو، تم ان کے زیرِ سایہ زندگی بسر کرو گے، اور سخت دل لوگوں سے اس کی طلب نہ کرو، کیونکہ وہ میری ناراضی کے منتظر رہتے ہیں۔“
اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے صرف محمد بن مروان نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ بن محمد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4717]
اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے صرف محمد بن مروان نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ بن محمد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4717]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 195» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن مروان السدي الصغير متروك
حدیث نمبر: 4718
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا، وَلَوْ كَانَ الْبَذَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! اگر حیا (شرم و حیا) ایک مرد کی صورت میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک نیک و صالح مرد ہوتا، اور اگر بے حیائی (بدزبانی و فحش گوئی) ایک مرد کی صورت میں ہوتی تو وہ یقیناً ایک برا اور شریر شخص ہوتا۔“
اس حدیث کو ابوسلمہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے، جبکہ ابنِ لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4718]
اس حدیث کو ابوسلمہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے، جبکہ ابنِ لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4718]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 27» »
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 1598، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2624، والطبراني فى «الصغير» برقم: 674، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 331»
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 1598، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2624، والطبراني فى «الصغير» برقم: 674، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 331»
الحكم على الحديث: فيه ابن لهيعة وهو لين، وبقية رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 4719
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ - امْرَأَةٌ كَبِيرَةٌ - فَقُلْتُ لَهَا: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَتْ: لَا، لَقَدْ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّهُمَا لَحَلَالَانِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ صَفِيَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ صَفِيَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I ".
میمون بن مہران رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں صفیہ بنت شیبہ کے پاس حاضر ہوا، جو کہ ایک معمر خاتون تھیں، میں نے ان سے پوچھا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے اس حال میں نکاح فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم احرام کی حالت میں تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح فرمایا اور وہ دونوں ہی حلال (بغیر احرام) تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میمون بن مہران سے صفیہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف عبدالکریم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور ان سے اس کی روایت کرنے میں عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4719]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میمون بن مہران سے صفیہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف عبدالکریم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور ان سے اس کی روایت کرنے میں عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4719]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5382، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14321، والطبراني فى «الكبير» برقم: 46، 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1091»