مسرہ بن معبد لخمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ یزید بن ابی کبشہ رحمہ اللہ نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائی، پھر سلام پھیرنے کے بعد ہماری طرف متوجہ ہوئے اور ہمیں بتایا کہ انہوں نے مروان بن حکم رحمہ اللہ کے پیچھے نماز پڑھی تھی، تو انہوں نے ہمیں ان دو سجدوں کی طرح سجدے کرائے۔ پھر مروان بن حکم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”بے شک میں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی تھی، تو انہوں نے ہمیں ان دو سجدوں کی طرح سجدے کرائے تھے۔“ پھر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! میں نے نماز پڑھی لیکن مجھے معلوم نہ ہو سکا کہ میں نے جفت رکعتیں پڑھی ہیں یا طاق؟ پھر میں نے نماز پڑھی لیکن مجھے معلوم نہ ہو سکا کہ میں نے جفت پڑھی ہیں یا طاق؟ اس نے یہ بات تین مرتبہ کہی۔ تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جواب دیا اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شیطان تمہاری نماز میں تمہارے ساتھ کھیلتا ہے، پس جو شخص نماز پڑھے اور اسے یہ معلوم نہ ہو سکے کہ اس نے جفت پڑھی ہے یا طاق، تو وہ دو سجدے کر لے، کیونکہ وہ دونوں اس کی نماز کی تکمیل ہیں۔““
اس حدیث کو مسرہ بن معبد سے سوار بن عمارہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4700]

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم ایک دوسرے کو قتل کرنے لگو گے؟“ صحابہ نے عرض کیا: کیا آج ہم ایک دوسرے کو قتل نہیں کر رہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مراد وہ نہیں ہے، بلکہ (اس سے مراد) مسلمانوں کا آپس میں ایک دوسرے کو قتل کرنا ہے، اور (اس وقت) لوگوں کی عقلیں سلب کر لی جائیں گی، یہاں تک کہ وہ گمراہی کو ہدایت سمجھنے لگیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ہقل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4701]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”میں کوئی ایسا عمل کرتا ہوں جس پر کسی کی نظر پڑ جاتی ہے تو وہ مجھے بھلا لگتا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے لیے دو اجر ہیں: ایک اسے پوشیدہ رکھنے کا اجر اور دوسرا اسے ظاہر کرنے کا اجر۔“
اس حدیث کو سعید بن بشیر سے صرف محمد بن بکار اور محمد بن معاذ رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4702]

سیدنا ابو الغادیہ المزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب ایسے فتنے بپا ہوں گے جو نہایت سنگین اور سخت ہوں گے، ان فتنوں میں بہترین لوگ دیہاتوں اور صحراؤں میں رہنے والے وہ مسلمان ہوں گے جو لوگوں کے خون بہانے اور ان کے اموال (ناحق لینے) میں سے کسی چیز میں بھی ملوث نہیں ہوں گے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4703]

سیدنا عبداللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی شخص کا نام دریافت فرماتے، تو اگر وہ اچھا ہوتا تو اس کا خوشگوار اثر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر پہچانا جاتا، اور اگر وہ برا ہوتا تو اس کا ناپسندیدہ اثر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر دیکھا جاتا؛ اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی بستی کا نام دریافت فرماتے تو بھی اسی طرح ہوتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے مطرف رحمہ اللہ سے، یہ حدیث صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
نیز ہشام دستوائی رحمہ اللہ نے اسے قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابن بریدہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4704]

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنی آدم کی شدید ترین حسرتیں تین صورتوں میں ہوتی ہیں: ایک وہ شخص جس کے پاس نہایت حسین و جمیل بیوی ہو جو اسے بہت پسند ہو، پھر وہ اس کے ہاں ایک بیٹا جنے اور وفات پا جائے، جبکہ اس کے پاس اتنے مالی وسائل نہ ہوں کہ وہ بچے کو دودھ پلوانے (دایہ) کا انتظام کر سکے۔ دوسرا وہ شخص جو کسی غزوے میں گھوڑے پر سوار ہو، پس وہ غنیمت دیکھے اور اسے حاصل کرنے کے لیے اپنے ساتھیوں سے آگے نکلنے کی کوشش کرے، لیکن جب اس کے قریب پہنچے تو اس کا گھوڑا گر کر مر جائے، یوں دوسرے لوگ غنیمت سمیٹنے میں اس سے سبقت لے جائیں۔ اور تیسرا وہ شخص جس کی اپنی کھیتی ہو اور اسے سیراب کرنے کے لیے ایک اونٹ ہو، پھر جب اس کی فصل تیار ہو جائے اور اسے بھلی معلوم ہونے لگے تو اس کا وہ اونٹ مر جائے، جبکہ اس کے پاس اتنی گنجائش نہ ہو کہ وہ دوسرا اونٹ خرید سکے، چنانچہ اس کی کھیتی (پانی نہ ملنے کی وجہ سے) ضائع ہو جائے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4705]

سیدنا شیبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں مسجد میں داخل ہوا اور ایک حجرے کے پاس جا کر بیٹھ گیا، پھر میں نے کھنکھارا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو یحییٰ! ناشتے (سحری) کے لیے آ جاؤ۔“ میں نے عرض کی: میں روزے سے ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور میرا ارادہ بھی روزے کا ہی تھا، لیکن ہمارے مؤذن نے فجر طلوع ہونے سے پہلے ہی اذان دے دی، اور ان کی آنکھوں میں کوئی خرابی یا (بصارت کی کمزوری جیسا) کچھ اثر تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صرف حفص نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4706]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری بیوی کسی چھونے والے کا ہاتھ نہیں ہٹاتی؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اسے طلاق دے دو۔“ اس نے عرض کیا: ”میں اس سے محبت کرتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اس سے فائدہ اٹھاؤ (یعنی اسے اپنے نکاح میں رہنے دو)۔“
اس حدیث کو عبد الکریم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ رحمہ اللہ اور موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4707]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جو (اپنا واجب الادا حق) ادا کرتے وقت نرمی کرنے والا ہو، اور (اپنے حق کا) تقاضا کرتے وقت بھی نرمی کرنے والا ہو۔“
اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف ابو غسان محمد بن مطرف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4708]

ابو الاشعث صنعانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ دمشق کی جامع مسجد کی طرف گئے اور دوپہر کے وقت ہی روانہ ہوئے، وہاں ان کی ملاقات سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے ہوئی اور ان کے ساتھ صنابحی رحمہ اللہ بھی تھے، میں نے پوچھا: ”اللہ آپ دونوں پر رحم فرمائے، آپ کا ارادہ کہاں کا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہمارا ارادہ یہاں اپنے ایک بیمار بھائی کی عیادت کا ہے۔“ چنانچہ میں بھی ان کے ساتھ چل پڑا یہاں تک کہ ہم اس شخص کے پاس پہنچ گئے، ان دونوں نے پوچھا: ”آپ نے صبح کیسی کی؟“ اس نے کہا: ”میں نے اللہ کی نعمت اور اس کے فضل کے ساتھ صبح کی ہے۔“ تب سیدنا شداد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہیں خوشخبری ہو! کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: «إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا، فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ بِهِ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا» ”جب میں اپنے مومن بندوں میں سے کسی بندے کو آزمائش میں ڈالتا ہوں، پھر وہ میری دی ہوئی اس آزمائش پر صبر کرتا ہے اور میری حمد بیان کرتا ہے، تو وہ اپنے اس بستر سے گناہوں سے (ایسا پاک ہو کر) اٹھتا ہے جیسے اس دن تھا جب اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔ اور رب عزوجل (حفاظت پر مامور فرشتوں) سے فرماتا ہے: «إِنِّي أَنَا صَبَّرْتُ عَبْدِي هَذَا وَابْتَلَيْتُهُ، فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قَبْلَ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ» ”بیشک میں نے ہی اپنے اس بندے کو مقید کیا اور اسے آزمائش میں ڈالا، لہٰذا اس کے لیے وہی اجر جاری رکھو جو تم اس کی صحت و تندرستی کی حالت میں اس کے لیے لکھا کرتے تھے۔“
یہ حدیث سیدنا شداد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسماعیل بن عیاش اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4709]