المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
102. مَنِ اسْمُهُ فُضَيْلٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام فضیل ہے۔
حدیث نمبر: 4959
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيرِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مٹکے، روغنی برتن (مزفت)، کدو کے تُونبے (دُبّاء) اور لکڑی کے کھودے ہوئے برتن (نقیر) میں تیار کی گئی نبیذ سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن صہیب الفقیر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو جعفر بن برقان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الفاء/حدیث: 4959]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن صہیب الفقیر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو جعفر بن برقان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الفاء/حدیث: 4959]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1997، 1998، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3122 / 640، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5403، 5411، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5630 / 1، 5631 / 2، 5635 / 6، 5633 / 4، 5636 / 7، 5640 / 1، 5641 / 2، 5647 / 6، 5648 / 1، 5650 / 1، 5659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5104، 5107، 5105، 5109، 5110، 5114، 5115، 5122، 5121، 5124، 5133، 5135، 6793، 6796، 6802، 6810، 11514، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3690، 3691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1867، 1868، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2155، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3402، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17549، 17550، 17551، 17559، 17560، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3319، 3363، 3587، 4551، 4664، 4719، 4901، 4931، 5008، 5010، 5007، 5090، 5108، 5110، 5125، 5167، 5169، 5185، 5187، 5251، 5283، 5287، 5320، 5516، 5524، 5530، 5578، 5587، 5595، 5675، 5782، 5868، 5893، 5923، 5938، 6023، 6062، 6068، 6120، 6527، 6552، 9478، 15375، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2019، 2029، 2023، 2046، 2051، 2053، والحميدي فى «مسنده» برقم: 724، 725، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5612، 5619، 5671، 5691، 5820، والبزار فى «مسنده» برقم: 2228، 4723، 5125، 5124، 5126، 5127، 5670، 5672، 5669، 6149، 6150، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16932، 16933، 16934، 16938، 16945، 16962، 16960، 16963، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24250، 24256، 24255، 24273، 24288، 24290، 24341، 26316، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6485، 6486، 6491، 6492، 6502، 6505، 6503، 6504، 6506، 6507، 6508، 6511، 6510، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12420، 12555، 13093، 13452، 13450، 13451، 13454، 13453، 13455، 13644، 13671، 13730، 13731، 13732، 13755، 13761، 13772، 13773، 13839، 13897، 13903، 14002، 14057، 14058، 14064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1265، 3969، 7081»
حدیث نمبر: 4960
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ .
عَنْ عَرَفَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا» ، ثُمَّ قَالَ: «هَؤُلَاءِ لِأَهْلِهِنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ سِوَى أَهْلِهِنَّ» «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ إِلَّا أَبُو نُعَيْمٍ. »
عَنْ عَرَفَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا» ، ثُمَّ قَالَ: «هَؤُلَاءِ لِأَهْلِهِنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ سِوَى أَهْلِهِنَّ» «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ إِلَّا أَبُو نُعَيْمٍ. »
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہلِ شام کے لیے جحفہ، اہلِ یمن کے لیے یلملم اور اہلِ طائف کے لیے قرن کو میقات مقرر فرمایا۔“ پھر فرمایا: ”یہ مقامات وہاں کے رہنے والوں کے لیے ہیں اور ان کے لیے بھی جو ان کے اہل کے علاوہ دوسرے لوگوں میں سے ان مقامات سے گزر کر آئیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جعفر بن برقان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابو نعیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الفاء/حدیث: 4960]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جعفر بن برقان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابو نعیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الفاء/حدیث: 4960]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1524، 1529، 1530، 1526، 1845، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1181، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 453، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2590، 2591، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2653 / 1، 2656 / 1، 2657 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3620، 3623، 3624، وأبو داود فى «سننه» (2/76) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1833، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9012، 9013، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2505، 2504، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2160، 2276، 2308، 3123، 3209، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2729، والبزار فى «مسنده» برقم: 4892، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14266، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3518، 3519، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10886، 10912، 10911، 10913، 12006، 12869»