سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے پانچ ایسی چیزیں عطا کی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دی گئیں: میرے لیے اموالِ غنیمت حلال کر دیے گئے، جبکہ مجھ سے پہلے کسی نبی کے لیے حلال نہ تھے؛ میرے لیے زمین سجدہ گاہ اور پاکیزگی کا ذریعہ بنا دی گئی، جبکہ ہم سے پہلے لوگ صرف مخصوص عبادت گاہوں میں نماز پڑھتے تھے؛ میں ہر کالے اور سرخ (تمام انسانوں) کی طرف مبعوث کیا گیا ہوں، جبکہ پہلے ہر نبی خاص طور پر اپنی ہی قوم کی طرف بھیجا جاتا تھا؛ ایک ماہ کی مسافت تک رعب کے ذریعے میری مدد کی گئی ہے، جو قوم میرے اور اپنے درمیان ایک ماہ کی مسافت پر ہوتی ہے وہ بھی میرا تذکرہ سن کر مجھ سے مرعوب ہو جاتی ہے، اور اس رعب کو میرے لیے باعثِ نصرت بنا دیا گیا ہے؛ اور مجھ سے کہا گیا: «سَلْ تُعْطَهْ» ”آپ مانگیے، آپ کو عطا کیا جائے گا“، تو میں نے اس (قبولیتِ دعا) کو اپنی امت کے لیے شفاعت بنا لیا، اور یہ شفاعت ہر اس شخص کو نصیب ہوگی جو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو۔“
اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صرف حماد بن قیراط نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7471]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص کے ایمان کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ کہے: «‏‏‏‏رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا» ‏‏‏‏ ”میں اللہ کے رب ہونے پر، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول ہونے پر اور اسلام کے دین ہونے پر راضی ہو گیا۔““
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے محمد بن عمیر رازی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7472]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مسلمانوں کے معاملات میں دلچسپی نہ لے وہ ان میں سے نہیں ہے، اور جو شخص اس حال میں صبح و شام نہ کرے کہ وہ اللہ، اس کے رسول، اس کی کتاب، مسلمانوں کے امام اور عام مسلمانوں کا خیر خواہ ہو، تو وہ ان میں سے نہیں ہے۔“
یہ حدیث سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں عبد اللہ بن ابی جعفر الرازی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7473]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو اس کی برائی غمگین کر دے (یعنی اسے اپنی برائی بری لگے) تو وہ مومن ہے۔“
اس حدیث کو محمد بن حنفیہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن کعب رحمہ اللہ نے، اور محمد بن کعب رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ بن عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، نیز عبداللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7474]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو (آسمانوں کی) سیر کرائی گئی تو انہوں نے ایک شخص کو دیکھا جو ایک عورت کے ساتھ بدکاری کر رہا تھا، انہوں نے اس کے خلاف بد دعا کی تو وہ ہلاک ہو گیا۔ پھر انہوں نے ایک اور بندے کو گناہ کی حالت میں دیکھا تو اس کے لیے بھی بد دعا کی، تب اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: اے ابراہیم! بے شک جو میری عبادت کرتا ہے، میرے ہاں اس کا معاملہ تین صورتوں میں سے ایک ہوتا ہے: یا تو وہ توبہ کر لے گا تو میں اس کی توبہ قبول کر لوں گا، یا وہ مجھ سے مغفرت طلب کرے گا تو میں اسے بخش دوں گا، اور یا پھر اس کی صلب سے کوئی ایسا پیدا ہو گا جو میری عبادت کرے گا۔ اے ابراہیم! کیا آپ کو علم نہیں کہ میرے ناموں میں سے ایک یہ ہے کہ میں نہایت صبر کرنے والا (الصبور) ہوں؟“
محمد بن المنکدر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علی بن ابی علی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابن ابی فدیک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7475]

ابوالعالیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ہمیں اصفہان میں نمازِ خوف پڑھائی، جبکہ کوئی خاص خوف (لاحق) نہ تھا؛ (ایسا انہوں نے صرف) اس لیے کیا تاکہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز (کا طریقہ) دکھا سکیں۔ چنانچہ وہ (نماز کے لیے) کھڑے ہوئے اور تکبیر کہی، اور لوگوں کے ایک گروہ نے ان کے ساتھ تکبیر کہی، جبکہ دوسرا گروہ اسلحہ بند ہو کر دشمن کے سامنے رہا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں ایک رکعت پڑھائی، پھر وہ ہٹ گئے اور اپنے (دوسرے) بھائیوں کی جگہ پر آ گئے، پھر دوسرا گروہ آیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں (دوسری) رکعت پڑھائی، پھر سلام پھیر دیا، پھر ان میں سے ہر ایک نے اپنی دوسری رکعت انفرادی طور پر ادا کی۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوالعالیہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف ابوجعفر رازی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابوجعفر رحمہ اللہ سے اسے صرف حکام رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ محمد بن مقاتل رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7476]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دنیا اور آخرت میں سالن کا سردار گوشت ہے، اور دنیا اور آخرت میں مشروبات کا سردار پانی ہے، اور دنیا اور آخرت میں خوشبو دار پھولوں کا سردار مہندی کا پھول ہے (الفَاغِیَة)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد اللہ بن بریدہ رحمہ اللہ سے صرف ابو ہلال رحمہ اللہ نے، اور ابو ہلال رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ الحداد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سعید بن عنبسہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے اور مجمع البحرین میں اسی طرح ہے، اور شاید بعض راویوں سے نام کی ترتیب میں الٹ پھیر ہوئی ہے، درست نام غالباً «عنبسة بن سعيد» ہے، ان کے حالاتِ زندگی ’التہذیبین‘ میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7477]

مالک بن عمیر سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں ایک شاعر آدمی ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم شاعری کے بارے میں کیا ارشاد فرماتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے حلق کے گڑھے سے لے کر زیرِ ناف تک کا حصہ پیپ اور لہو سے بھر جائے، یہ اس سے بہتر ہے کہ وہ شاعری سے بھر جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث مالک بن عمیر سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں سعید بن عنبسہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7478]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ قریش کو اس مخزومی عورت کے معاملے نے سخت فکر مند کر دیا جس نے چوری کی تھی، انہوں نے کہا: ”اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کون بات کرے گا؟“ پھر انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے محبوب سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کے علاوہ اور کون اس کی جرات کر سکتا ہے؟“ چنانچہ لوگوں نے ان سے اس بارے میں بات کی، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے پہلے لوگ محض اس وجہ سے ہلاک ہوئے کہ جب ان میں سے کوئی معزز شخص چوری کرتا تو وہ اسے چھوڑ دیتے، اور جب کوئی کمزور چوری کرتا تو اس پر حد قائم کرتے؛ اللہ کی قسم! اگر فاطمہ بنت محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) بھی ہوتی تو میں ضرور اس کا ہاتھ کاٹ دیتا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کا ہاتھ کاٹ دیا۔
اس حدیث کو عمر بن قیس الماصر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ابی قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اور عمر بن قیس رحمہ اللہ نے اس حدیث کی سند میں امام زہری رحمہ اللہ کے دیگر تلامذہ کی مخالفت کی ہے، چنانچہ انہوں نے اسے «عن عروة، عن أم سلمة» کے طور پر بیان کیا ہے۔
جبکہ امام زہری رحمہ اللہ کے اصحاب اسے امام زہری رحمہ اللہ سے، وہ عروہ رحمہ اللہ سے اور وہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7479]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک عورت اپنی ایک بلی کی وجہ سے آگ میں داخل ہوگئی، جسے اس نے قید کر رکھا تھا؛ نہ تو وہ اسے خود کچھ کھلاتی تھی اور نہ ہی اسے آزاد کرتی تھی کہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھا لے۔“
کامل ابو العلاء سے اس حدیث کو شعیب بن حرب کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس سے روایت کرنے میں احمد بن ابی سریج منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7480]