سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کھانا سامنے آ جائے اور نماز کی اقامت کہہ دی جائے، تو پہلے کھانے سے آغاز کرو۔“
سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے اس حدیث کو زہیر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے ساتھ اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7451]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چھینکتے تو اپنا چہرہ (مبارک) ڈھانپ لیتے اور اپنی آواز پست کر لیتے۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف مندل رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7452]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں ایک ایسا شخص تھا جسے کثرت سے مذی آنے کی شکایت تھی، تو میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم مذی دیکھو تو اپنی شرمگاہ دھو لو اور وضو کر لیا کرو، اور جب تم اچھل کر نکلنے والا پانی دیکھو تو غسل کیا کرو۔““
حصین بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے بیان کرنے میں اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ اسماعیل کے علاوہ دیگر رواۃ نے اسے زائدہ سے، انہوں نے ابوحصین رحمہ اللہ سے اور انہوں نے حصین بن قبیصہ رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7453]

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو پانچ رکعتیں پڑھا دیں، تو لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا نماز میں اضافہ کر دیا گیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ بات کیوں (کہی)؟“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ نے پانچ رکعتیں پڑھائی ہیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سہو کے) دو سجدے کیے۔
اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ نے ابراہیم رحمہ اللہ سے اور انہوں نے اسود رحمہ اللہ کے واسطے سے سوائے ابوبکر النہشلی رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اسے ابونعیم رحمہ اللہ اور دیگر محدثین نے ابوبکر النہشلی رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبدالرحمن بن اسود رحمہ اللہ سے اور انہوں نے اپنے والد (اسود رحمہ اللہ) سے روایت کیا ہے۔
نیز اسے ابوعتاب الدلال رحمہ اللہ اور ابوغسان رحمہ اللہ نے ابوبکر النہشلی رحمہ اللہ سے، انہوں نے ہیثم رحمہ اللہ سے، انہوں نے حکم رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابراہیم رحمہ اللہ سے، انہوں نے علقمہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7454]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سیدنا آدم علیہ السلام زمین پر اتارے گئے تو وہ جنت (کی یاد) میں سو برس تک روتے رہے، پھر انہوں نے زمین کی وسعت کو دیکھ کر عرض کیا: اے میرے رب! کیا تیری زمین کا میرے سوا بھی کوئی آباد کرنے والا ہے جو اس میں سکونت اختیار کرے؟ تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: ”ہاں کیوں نہیں، عنقریب (زمین پر) ایسے گھر بلند کیے جائیں گے جن میں میرا نام لیا جائے گا، اور میں تمہیں ان میں سے ایک ایسے گھر میں جگہ دوں گا جسے میں اپنی خاص کرامت کے لیے مخصوص کروں گا، اسے اپنی عظمت کا مقام بناؤں گا، اسے اپنا گھر (بیت اللہ) پکاروں گا اور اسے اپنی عظمت کا ترجمان بناؤں گا؛ میں اس میں سکونت اختیار نہیں کروں گا کیونکہ میرے شایانِ شان نہیں کہ میں گھروں میں رہوں اور نہ ہی وہ میری سمائی کر سکتے ہیں، بلکہ میں اپنے عرش اور اپنی عظمت کی کرسی پر (متمکن) ہوں، اور میری پیدا کردہ کوئی بھی چیز میری گرفت اور میری قدرت سے باہر نہیں ہو سکتی۔ اے آدم! جب تک تم زندہ رہو گے اسے آباد رکھو گے، پھر تمہارے بعد زمانے در زمانے اور امت در امت لوگ اسے آباد کریں گے، یہاں تک کہ یہ سلسلہ تمہاری اولاد میں سے ایک ایسے فرزند تک پہنچے گا جسے ابراہیم (علیہ السلام) کہا جائے گا، میں اسے اس گھر کو آباد کرنے والوں اور اس کے مکینوں میں سے بنا دوں گا۔“
یہ حدیث سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7455]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”امام محض اس لیے مقرر کیا گیا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے، چنانچہ جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ کہے، تو تم «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ”اے اللہ! اے ہمارے رب، اور تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں“ کہو، جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔“
عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد اللہ بن رجاء المکی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں زید بن حریش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7456]

قابوس بن ابی ظبیان رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا اور ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے متعلق دریافت کیا؟ تو انہوں نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نفل) نماز پڑھتے بھی تھے اور چھوڑ بھی دیتے تھے، لیکن میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی فجر کی نماز سے پہلے کی دو رکعتوں کو چھوڑتے ہوئے نہیں دیکھا، نہ سفر میں اور نہ حضر میں، اور نہ حالتِ صحت میں اور نہ بیماری میں۔“
اس حدیث کو ہدبہ بن منہال سے صرف ابو ہمام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7457]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن عباس! نمازِ فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ﴿إِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ ہیں اور مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ﴿أَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ ہیں۔“
اس حدیث کو رشدین بن کریب رحمہ اللہ سے صرف محمد بن فضیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7458]

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسافر کے لیے تین (دن اور راتیں) ہیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔““
ایوب بن جریر سے اس حدیث کو صرف عبد الحمید بن جعفر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7459]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم فضول گوئی اور بے جا بحث، (واجب حقوق) روکنے اور (دوسروں سے ناحق مال) طلب کرنے، ماؤں کی نافرمانی کرنے، بیٹیوں کو زندہ درگور کرنے اور مال ضائع کرنے سے بچو۔“
اس حدیث کو عطا بن سائب رحمہ اللہ سے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7460]