🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5611. 1- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا بیان کہ ”اے نبی! آپ کیوں اس چیز کو اپنے اوپر حرام کرتے ہیں جسے اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا ہے؟ کیا آپ اپنی بیویوں کی رضا مندی چاہتے ہیں؟ اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے۔ یقیناً اللہ نے تم لوگوں کے لیے تمہاری قسموں کی پابندی کھولنے یعنی کفارہ کا طریقہ مقرر فرما دیا ہے، اور اللہ ہی تمہارا مولیٰ و کارساز ہے، اور وہی سب کچھ جاننے والا، بڑی حکمت والا ہے۔ اور یاد کریں جب نبی نے اپنی ایک بیوی سے پوشیدہ طور پر ایک بات کہی، پھر جب اس بیوی نے وہ بات دوسروں کو بتا دی اور اللہ نے اپنے نبی پر اسے ظاہر کر دیا، تو نبی نے اس بات کا کچھ حصہ جتا دیا اور کچھ حصے سے پہلو تہی فرمائی، پھر جب نبی نے اس بیوی کو اس کی اطلاع دی تو وہ کہنے لگی کہ آپ کو اس بات کی خبر کس نے دی؟ نبی نے فرمایا ”مجھے اس ذات نے خبر دی ہے جو سب کچھ جاننے والا اور ہر بات سے باخبر ہے““۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13586
13586- عن ابن عباس: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ قال: نزلت هذه في سُرِّيَّته.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار (4946) واللفظ له، والطبراني في الكبير (11/86) كلاهما من طرق، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن مسلم –وهو ابن عمران البطين-، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13586 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه البزار (4946) واللفظ له، والطبراني في الكبير (11/86) كلاهما من طرق، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن مسلم –وهو ابن عمران البطين-، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن رجاء وهو الغُداني، فإنه حسن الحديث.
0
والخلاصة فيه لا يمنع أن تكون هذه الأسباب جميعا سببا لنزول آية التحريم.
0
وبه قال بعض المفسرين. وإنْ كان أصحها: شرب العسل عند زينب من حديث حجاج بن محمد، عن ابن جريج، كما سبق.
0
قال النسائي: إسناد حديث حجاج صحيح جيد غاية.
0
وقال الأصيلي: حديث حجاج أصح.
0
وهو أولى بظاهر الكتاب، وأكمل فائدة، قاله القاضي. انظر: شرح مسلم للنووي.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13586 in Urdu