🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

5611. 1- باب قوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا بیان کہ ”اے نبی! آپ کیوں اس چیز کو اپنے اوپر حرام کرتے ہیں جسے اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا ہے؟ کیا آپ اپنی بیویوں کی رضا مندی چاہتے ہیں؟ اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے۔ یقیناً اللہ نے تم لوگوں کے لیے تمہاری قسموں کی پابندی کھولنے یعنی کفارہ کا طریقہ مقرر فرما دیا ہے، اور اللہ ہی تمہارا مولیٰ و کارساز ہے، اور وہی سب کچھ جاننے والا، بڑی حکمت والا ہے۔ اور یاد کریں جب نبی نے اپنی ایک بیوی سے پوشیدہ طور پر ایک بات کہی، پھر جب اس بیوی نے وہ بات دوسروں کو بتا دی اور اللہ نے اپنے نبی پر اسے ظاہر کر دیا، تو نبی نے اس بات کا کچھ حصہ جتا دیا اور کچھ حصے سے پہلو تہی فرمائی، پھر جب نبی نے اس بیوی کو اس کی اطلاع دی تو وہ کہنے لگی کہ آپ کو اس بات کی خبر کس نے دی؟ نبی نے فرمایا ”مجھے اس ذات نے خبر دی ہے جو سب کچھ جاننے والا اور ہر بات سے باخبر ہے““۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q13583
ذُكِرَتْ في أسباب نزول هذه الآيات أحاديث، وأصحُّها شرب العسل عند زينب.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13583
13583- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة أنَّ أيَّتَنا دخل عليها النبيصلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك، فقال: بل شربتُ عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعودَ له فنزلت: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ إلى إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ لعائشة وحفصة.
وفي رواية: وقد حلفتُ لا تخبري بذلك أحدا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (5267)، ومسلم في الطلاق (1474) كلاهما من حديث حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع عبيد بن عمير، يخبر أنه سمع عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13584
13584- عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطأها، فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرَّمها على نفسه، فأنزل الله عز وجل: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (3959) عن إبراهيم بن يونس بن محمد حرمي –هو لقبه-قال: ثنا أبي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13585
13585- عن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لحفصة: لا تخبري أحدا، وإن أم إبراهيم عليَّ حرام فقالت: أتحرِّم ما أحل الله لك؟ قال: فوالله لا أقربها قال: فلم يقربها حتى أخبرت عائشة. قال: فأنزل الله: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الهيثم بن كليب في مسنده –كما ذكره ابن كثير في تفسيره- عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13586
13586- عن ابن عباس: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ قال: نزلت هذه في سُرِّيَّته.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار (4946) واللفظ له، والطبراني في الكبير (11/86) كلاهما من طرق، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن مسلم –وهو ابن عمران البطين-، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13587
13587- عن ابن عباس قال: إذا حرَّم الرجل عليه امرأته، فهي يمين يكفِّرها، وقال: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:٢١]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (5266) ومسلم في الطلاق (1473: 19) كلاهما من طريق معاوية –يعني ابن سلام-، عن يحيى بن أبي كثير، أن يعلى بن حكيم، أخبره أن سعيد بن جبير، أخبره أنه سمع ابن عباس، قال: فذكره، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں