قوله: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ عن طاعة ربكم وامتثال أوامره.
وقوله: حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ أي: صرتم من الميتين، ودُفنتم في المقابر، والمقابر جمع مقبرة، والأرض التي فيها قبور كثيرة تسمى مقبرة.
وقوله: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ليس الأمر كما ظننتم بأن الأمر بالتكاثر والتفاخر بل ستعلمون قريبا بطلان ما كنتم ظننتم.
وقوله: ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ التكرار للتأكيد.
وقوله: كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ جواب لو محذوف، أي: لو تعلمون علما يقينا لشغلكم ما تعلمون عن التكاثر والتفاخر.
وإضافة عِلْمَ إلى الْيَقِينِ إضافة بيانية، فإن اليقين علم، أي لو علمتم علما مطابقا للواقع لما صارت هذه حالكم.
المخاطبون في هذه الآيات كفار مكة الذين كفروا بالله، ولم يؤمنوا بهذا النبي الكريم الذي جاء ليخرجهم من الظلمات إلى النور.
وفيه تحذير شديد للمؤمنين الذين يشغلهم التكاثر في الأموال والأولاد، وأنهم سوف يسألون يوم القيامة عن الأنعم إلا من رحمه الله، وأدى حق أنعمه.

قوله: الهاكم التكاثر عن طاعة ربكم وامتثال اوامره.
وقوله: حتى زرتم المقابر اي: صرتم من الميتين، ودفنتم في المقابر، والمقابر جمع مقبرة، والارض التي فيها قبور كثيرة تسمى مقبرة.
وقوله: كلا سوف تعلمون ليس الامر كما ظننتم بان الامر بالتكاثر والتفاخر بل ستعلمون قريبا بطلان ما كنتم ظننتم.
وقوله: ثم كلا سوف تعلمون التكرار للتاكيد.
وقوله: كلا لو تعلمون علم اليقين جواب لو محذوف، اي: لو تعلمون علما يقينا لشغلكم ما تعلمون عن التكاثر والتفاخر.
وإضافة علم إلى اليقين إضافة بيانية، فإن اليقين علم، اي لو علمتم علما مطابقا للواقع لما صارت هذه حالكم.
المخاطبون في هذه الآيات كفار مكة الذين كفروا بالله، ولم يؤمنوا بهذا النبي الكريم الذي جاء ليخرجهم من الظلمات إلى النور.
وفيه تحذير شديد للمؤمنين الذين يشغلهم التكاثر في الاموال والاولاد، وانهم سوف يسالون يوم القيامة عن الانعم إلا من رحمه الله، وادى حق انعمه.

13765- عن أبي بن كعب قال: كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ.

13765- عن ابي بن كعب قال: كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت: الهاكم التكاثر.