🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
5752. تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)
ابو لہب کے دونوں ہاتھ غارت ہو گئے اور وہ خود بھی برباد ہو گیا، نہ اس کا مال اس کے کچھ کام آیا اور نہ ہی اس کی وہ کمائی جو اس نے حاصل کی، وہ عنقریب ایک شعلہ زن آگ میں جھونکا جائے گا، اور اس کی بیوی بھی جو لکڑیاں (کانٹے) ڈھونے والی ہے، اس کی گردن میں کھجور کے ریشوں کی بٹی ہوئی ایک مضبوط رسی ہوگی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q13794
أبو لهب هو: عبد العزى بن عبد المطلب، وهو أحد أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان شديد العداوة والأذى للنبي صلى الله عليه وسلم، فذمّه الله تعالى بهذا الذمّ العظيم الذي هو خزي عليه إلى يوم القيامة، وكنيته أبو عتبة، باسم ولده، وأما كنيته أبو لهب فأراد الله أن يكون مصيره إلى النار، فاشتهر بهذه الكنية في الجاهلية، كما جاء في حديث ربيعة بن عباد، وبه خاطبه القرآن.

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13794
13794- عن أبي الزناد عبدالله بن ذكوان قال: أخبرني رجل يقال له: ربيعة بن عباد من بني الديل، وكان جاهليا. قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية في سوق ذي المجاز وهو يقول: يا أيها الناس، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا والناس مجتمعون عليه، ووراءه رجل وضيء الوجه أحول ذو غديرتين يقول: إنه صابئ كاذب، يتبعه حيث ذهب، فسألت عنه، فذكروا لي نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لي: هذا عمه أبو لهب.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (19004) والحاكم (1/15) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن ربيعة بن عباد، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13794 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (19004) والحاكم (1/15) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن ربيعة بن عباد، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، إذا لم يكن في حديثه ما ينكر عليه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13794 in Urdu