صحيح: رواه البزار - (كشف الاستار 1/ رقم 310) قال: حدَّثنا مُقدَّم بن محمد بن علي بن مُقدَّم المقدمي، حدثني عمي القاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقدَّم، ثنا هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، فذكر الحديث.

قال البزار: لا نعلمه يُروى عن أبي هريرة إلاَّ من هذا الوجه، ومقدم معروف النسب.

ورواه الطبراني في ((الأوسط)) قال: حدَّثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا مُقدَّم بن محمد المقدَّمي به، وفيه قال أبو هريرة: كان أبو ذرٍّ في غُنَيمة بالمدينة، فلما جاء قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذرٍّ!)) فسكت، فقال: ((يا أبا ذرٍّ ثكلتك أمك!)) قال: أنِّي جنبتُ، فدعا له الجارية بماء، فجاءت به، فاستتر براحلته، ثم اغتسل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((يجزئك الصعيد ولو لم تجد الماء عشرين سنة، فإذا وجدته فأمسّه جلدك)).

وقال: لم يروه عن ابن سيرين إلاَّ هشام، ولا عن هشام إلاَّ القاسم؛ تفرد به مقدمي.

وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/261): ورجاله رجال الصحيح.

وذكر الحافظ ابن القيم في تهذيب السنن (1/205) بعد أن عزاه إلى البزار: ((وذكره ابن القطان في بابِ أحاديث ذكر أن أسانيدها صحاح)) انتهى.

قلت: أورده ابن القطان في ((الوهم والايهام)) (5/264) من جهة البزار، وصحَّح إسناده، وعلق على كلام البزار قائلاً: ((إن القاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقدَّم أبا محمد الهلالي الواسطي يروي عن عبيدالله بن عمر وعبدالله بن عثمان بن خُثيم، روى عنه ابن أخيه مُقدَّم بن محمد الواسطي وأحمد بن حنبل، وأخرج له البخاري في التفسير والتوحيد وغيرهما من جامعه معتمِداً ما يروي، فاعلم ذلك)).

إلاَّ أن الدارقطني صوَّب إرساله كما ذكره الحافظ في ((بلوغ المرام)).

تنبيـه: والذي نقله الزيلعي في نصب الراية (1/150) من كلام ابن القطان قائلاً: ((وذكره ابن القطان في كتابه "بيان الوهم والايهام" من جهة البزار، وقال: إسناده صحيح، وهو غريب من حديث أبي هريرة، وله علة، والمشهور حديث أبي ذر الذي صححه الترمذي وغيره)).

فقوله: ((وهو غريب)) إلى قوله: ((صححه الترمذي وغيره))، هذا الكلام ليس لابن القطان، فلعله من الزيلعي نفسه، فالذين نقلوه من الزيلعي نسبوه إلى ابن القطان وأخطأوا فيه، مع ما فيه من التناقض؛ فإنَّ ابن القطان يُصحّح حديث أبي هريرة، ثم كيف يقول: وله علة. فانتبه إلى ذلك.