🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
91. 16- باب إثبات العلو لله تعالى
اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ علو کے اثبات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 279
279. عن أنس قال: كنتُ جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة إذ جاء رجلٌ فسلّم على النّبيّ صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال: السّلام عليكم، فردّ عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فلما جلس الرّجل قال: الحمد لله كثيراً طيّباً مباركاً فيه كما يحبُّ ربُّنا ويرضى. فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟. فردّ على النّبيّ صلى الله عليه وسلم كما قال، فقال النبيّصلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلّهم حريص على أن يكتبوها، فبادروا كيف يكتبونها حتى رفعوه إلى ذي العزّة فقال: اكتبوها كما قال عبدي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائيّ في عمل اليوم والليلة (341) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدّثنا خلف، عن ابن أخي أنس، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 279 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائيّ في عمل اليوم والليلة (341) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدّثنا خلف، عن ابن أخي أنس، عن أنس، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل خلف وهو ابن خليفة بن صاعد الأشجعيّ مولاهم الواسطيّ، وهو حسن الحديث، قال ابن عدي: ((أرجو أنه لا بأس به، ولا أبرئه من أن يخطئ في بعض الأحاديث في بعض رواياته)).
0
قلت: وقد اختلط بأخرة، وأخرج له مسلم من رواية قتيبة عنه.
0
وصحّحه ابن حبان (845)، والضياء في "المختارة" (1887) كلاهما من حديث قتيبة بن سعيد، به، مثله.
0
وأخرجه الإمام أحمد (12612) من وجه آخر عن خلف بإسناده، مثله.
0
والذي رُوي من غير وجهه عن أنس أنّ الرّجل الذي قال ذلك في الصّلاة - كما سيأتي - لا يعارض ما رواه خلف للحمل على التّعدد.
0
وابن أخي أنس هو حفص بن عمر كما في رواية الإمام أحمد فيكون هو حفص بن عمر بن عبدالله بن أبي طلحة، وهو ابن أخي أنس لأمّه وهو ((صدوق)).
0
وقد صحّح الحاكم (1/503) حديثاً له - كما سيأتي في الصّلاة - على شرط مسلم فوهم، فإنّ ابن أخي أنس هذا لم يرو له مسلمٌ، وإنّما روى له أبو داود والترمذيّ والبخاريّ في الأدب المفرد كما رمز له الحافظ في "التقريب".
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 279 in Urdu