الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1534
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا رَمَى امْرَأَتَهُ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَتَلَاعَنَا كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُقَدَّمٌ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں اپنی بیوی پر بدکاری کی تہمت لگائی اور اس کے بطن سے پیدا ہونے والے بچے کی ولدیت سے انکار کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے متعلق حکم دیا اور ان دونوں نے باہم اسی طرح لعان کیا جیسا کہ اللہ عزوجل نے فرمایا ہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بچے کا فیصلہ عورت کے حق میں فرما دیا اور لعان کرنے والے میاں بیوی کے درمیان علیحدگی کروا دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں مقدم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1534]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں مقدم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1534]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 15» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5311، 5312، 5306، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، 1494، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2093 / 516، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 813، 814، 815، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4287، 4288، 4286، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3474 / 1، 3473 / 1، 3475 / 1، 3476 / 1، 3477 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5639، 5637، 5638، 5640، 5641، 11293، 11294، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2277، 2278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1556، 1554، 1558، 1557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15394، 15422، 15421، 15423، 15424، 15437، 15438، 15435، 15449، 15450، 15451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، 4615، 4677، 4693، 4694، 4784، 5040، 5048، 5104، 5298، 5408، 5410، 5409، 5500، 6206، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5651، 5656، 5772، والبزار فى «مسنده» برقم: 5547، 5869، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12454، 12455، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17671، 26980، 35775، 37284، 37285، 37286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4676، 6144، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5134، 5287، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13715»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5311، 5312، 5306، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، 1494، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2093 / 516، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 813، 814، 815، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4287، 4288، 4286، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3474 / 1، 3473 / 1، 3475 / 1، 3476 / 1، 3477 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5639، 5637، 5638، 5640، 5641، 11293، 11294، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2277، 2278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1556، 1554، 1558، 1557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15394، 15422، 15421، 15423، 15424، 15437، 15438، 15435، 15449، 15450، 15451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، 4615، 4677، 4693، 4694، 4784، 5040، 5048، 5104، 5298، 5408، 5410، 5409، 5500، 6206، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5651، 5656، 5772، والبزار فى «مسنده» برقم: 5547، 5869، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12454، 12455، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17671، 26980، 35775، 37284، 37285، 37286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4676، 6144، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5134، 5287، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13715»
الحكم على الحديث: صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1534 in Urdu
