الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2509
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا فَاطِمَةُ قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِكُلِّ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ، وَقُولِي: إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عِمْرَانُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا لَكَ وَلِأَهْلِ بَيْتِكَ خَاصَّةً، فَأَهْلُ ذَلِكَ أَنْتُمْ، أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟ قَالَ: I " بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ .
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فاطمہ! اٹھو اور اپنی قربانی کے پاس حاضر ہو، کیونکہ اس کے خون کے ہر قطرے کے بدلے تمہارے وہ تمام گناہ بخش دیے جائیں گے جو تم نے کیے ہیں، اور یہ دعا پڑھو: ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ ”بے شک میری نماز، میری قربانی، میری زندگی اور میری موت اللہ رب العالمین کے لیے ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے اور میں سب سے پہلے سر تسلیم خم کرنے والوں میں سے ہوں۔“ تو سیدنا عمران رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا یہ حکم آپ اور آپ کے اہل بیت کے لیے خاص ہے، کہ آپ ہی اس کے اہل ہیں، یا تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور ابو حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2509]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور ابو حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2509]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: في إسناده مقال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 352؛ نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 219» »
«قال ابن عدي: وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 267» »
«قال الذهبى: أبو حمزة الثمالي ضعيف جدا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 219» »
«قال ابن حجر: فيه حديث عمران أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 261» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7619، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10336، 19228، والطبراني فى «الكبير» برقم: 600»
«قال ابن عدي: وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 267» »
«قال الذهبى: أبو حمزة الثمالي ضعيف جدا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 219» »
«قال ابن حجر: فيه حديث عمران أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 261» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7619، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10336، 19228، والطبراني فى «الكبير» برقم: 600»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو حمزة الثمالي
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2509 in Urdu