الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2574
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ I "، وَقَالَ: I " إِنَّ النِّسَاءَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ I " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَ أُمَّهَاتِنَا وَأَخَوَاتِنَا وَبَنَاتِنَا؟ فَذَكَرَ كُفْرَهُنَّ لِحَقِّ الزَّوْجِ، وَتَضْيِيعَهُنَّ لِحَقِّهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ .
سیدنا عبد الرحمن بن شبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”قرآن پڑھا کرو، پھر جب اسے پڑھو تو اس کے ذریعے مال نہ کماؤ (دنیا کی کثرت طلب نہ کرو)، نہ اس میں غلو کرو، نہ اس سے بے رخی اور دوری اختیار کرو، اور نہ اس کے ذریعے روزی کھاؤ۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتیں (اکثر) جہنمی ہیں۔“ ایک آدمی نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ ہماری مائیں، بہنیں اور بیٹیاں نہیں ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی شوہر کے حق کی ناشکری اور اس کے حق کو ضائع کرنے کا ذکر فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے صرف وہیب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2574]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے صرف وہیب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2574]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 314» »
«قال أبو حاتم الرازي: رواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما صحيح غير أن أيوب ترك من الإسناد رجلين «علل الحديث، ج 4، ص 611» »
«قال ابن عبد البر: ضعيف «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 16، ص 87» »
«قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الضحاك بن نبراس البصري وهو ضعيف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 278» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2155، 2156، 2789، 8885، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2307، 2308، 10526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15770، 15771، 15775، 15769، 15908، 15909، 15910، 15911، 15906، (6/3342) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1518، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 314، والبزار فى «مسنده» برقم: 1044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19444، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7825، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4296، 4297، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2077، 2078، 4332، والطبراني فى «الكبير» برقم: 711»
«قال أبو حاتم الرازي: رواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما صحيح غير أن أيوب ترك من الإسناد رجلين «علل الحديث، ج 4، ص 611» »
«قال ابن عبد البر: ضعيف «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 16، ص 87» »
«قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الضحاك بن نبراس البصري وهو ضعيف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 278» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2155، 2156، 2789، 8885، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2307، 2308، 10526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15770، 15771، 15775، 15769، 15908، 15909، 15910، 15911، 15906، (6/3342) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1518، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 314، والبزار فى «مسنده» برقم: 1044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19444، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7825، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4296، 4297، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2077، 2078، 4332، والطبراني فى «الكبير» برقم: 711»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2574 in Urdu
