الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2695
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: حَبِيبٌ ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُرَاهُ: عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ: كَلَّمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ، فَقَالَ لِي: اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ I "، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي: I " سَلْ حَاجَتَكَ I " فَأَبْلَغْتُهَا إِيَّاهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ .
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک صاحب، جن کے بارے میں میرا گمان ہے کہ وہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ ہیں، سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ایک ضرورت کے سلسلے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی، اس وقت میرے ہاتھوں پر زردی (خوشبو کا رنگ) لگی ہوئی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے تین مرتبہ فرمایا: «اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ» ”جاؤ اور اسے اپنے آپ سے دھو ڈالو۔“ چنانچہ میں ایک تولیہ لے کر گیا اور اپنے ناخنوں کے درمیان سے خلوق کے نشانات تلاش کر کے انہیں دھونے لگا یہاں تک کہ وہ زائل ہو گئے، پھر میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: «سَلْ حَاجَتَكَ» ”اپنی ضرورت بیان کرو۔“ چنانچہ میں نے اپنی حاجت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گوش گزار کر دی۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور احمد بن عمر رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2695]
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور احمد بن عمر رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2695]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: وحديث عمار بن ياسر قال قدمت من سفر فضمخني أهلي بصفرة قال ثم جئت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وبي صفرة فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام اذهب فاغتسل فذهبت فأخذت نشفة فدلكت بها جلدي حتى ظننت أني قد أنقيت ثم أتيته فقلت السلام عليكم قال وعليك السلام اجلس ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر نجس ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة رواه الطحاوي في شرحه من جهة حماد بن سلمة عن عطاء ورواه الكجي في سننه من طريق حماد بزيادة قدمت على أهلي من سفر وقد تشققت يدي فخلقوني بزعفران وذكره قاسم بن أصبغ فلم يقل للصلاة وذكره عبد الرزاق كذلك منقطعا من غير قوله رخص فما بعده ورواه أبو عيسى الترمذي في جامعه مختصرا وقال فيه حسن صحيح وفيما قاله نظر وذلك أن الصحة ملازمة للاتصال وهذا الحديث عدمها ذكر ذلك أبو داود إثر تخريجه فقال بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل وتبعه على ذلك الإشبيلي ورواه أبو القاسم في الأوسط من حديث شعبة عن إسحاق بن سويد عن رجل يقال له حبيب عن رجل أحسبه عمارا وقال لم يروه عن شعبة إلا مؤمل تفرد به أحمد بن عمر «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 376» »
«قال ابن رجب الحنبلي: يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 359» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 225، 4176، 4180، 4601، (4/129) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 999، 1000، 9065، 9064، 9066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19188، 19192، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 681، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1635، والبزار فى «مسنده» برقم: 1402، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1087، 6145، 7936، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 683، 17977، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 783»
«قال ابن رجب الحنبلي: يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 359» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 225، 4176، 4180، 4601، (4/129) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 999، 1000، 9065، 9064، 9066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19188، 19192، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 681، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1635، والبزار فى «مسنده» برقم: 1402، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1087، 6145، 7936، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 683، 17977، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 783»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2695 in Urdu
