سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا ایک بھائی تھا جسے انیس کہا جاتا تھا اور وہ شاعر تھا۔ اس کا اور ایک دوسرے شاعر کا مقابلہ ہوا تو انیس نے کہا: میں تم سے بڑا شاعر ہوں، اور دوسرے نے بھی یہی دعویٰ کیا۔ انیس نے پوچھا: تم ہمارے درمیان کسے (فیصلہ کرنے پر) راضی ہو؟ اس نے کہا: میں مکہ کے کاہن پر راضی ہوں۔ انیس نے کہا: ٹھیک ہے۔ وہ دونوں مکہ روانہ ہوئے اور کاہن کے پاس جمع ہوئے، دونوں نے اپنا اپنا کلام سنایا تو کاہن نے انیس سے کہا: تم نے خود ہی اپنے حق میں فیصلہ کر لیا (یعنی تم غالب رہے)؛ گویا اس نے انیس کے کلام کو فضیلت دی۔ تب انیس نے کہا: اے میرے بھائی! مکہ میں ایک شخص ہے جس کا دعویٰ ہے کہ وہ نبی ہے اور وہ تمہارے ہی دین (توحید) پر ہے۔“
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: آپ کا (تب) کیا دین تھا؟ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنی قوم کے ان معبودوں سے بیزاری اختیار کر لی تھی جن کی وہ عبادت کرتے تھے۔“ میں نے پوچھا: پھر آپ کس کی عبادت کرتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: ”کسی کی نہیں، بس میں رات کو اتنی نمازیں پڑھتا کہ نڈھال ہو کر گر جاتا جیسے میں کوئی (پڑی ہوئی) چادر ہوں، یہاں تک کہ سورج کی تپش مجھے بیدار کرتی۔“ میں نے پوچھا: آپ رخ کس طرف کرتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: ”جس طرف میرا رب میرا رخ موڑ دیتا۔“ پھر انیس نے مجھ سے کہا کہ مکہ والے اس (نبی) سے اکتا گئے ہیں (یعنی اسے ناپسند کرتے ہیں)۔
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”پھر میں مکہ آیا اور کعبہ اور اس کے پردوں کے درمیان پندرہ دن اور رات ٹھہرا رہا۔ میں ہر رات نکلتا اور زمزم کے پانی کا ایک گھونٹ پی لیتا، مجھے اپنے کلیجے میں بھوک کی ذرا برابر تپش محسوس نہیں ہوئی اور میرا پیٹ (چربی کی وجہ سے) تہوں والا ہو گیا۔ ایک رات دو عورتیں اپنے معبودوں کو پکارنے لگیں، ان میں سے ایک کہہ رہی تھی: اے اساف! مجھے بیٹا عطا کر، اور دوسری کہہ رہی تھی: اے نائلہ! مجھے فلاں فلاں چیز عطا کر۔ میں نے (ان کی تذلیل کے لیے) سخت نازیبا الفاظ کہے، تو وہ پیٹھ پھیر کر بھاگیں اور کہنے لگیں: کعبہ اور اس کے پردوں کے درمیان ایک بے دین (صابی) موجود ہے۔ اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ کے پیچھے چل رہے تھے۔ ان عورتوں نے پھر کہا: کعبہ اور اس کے پردوں کے درمیان صابی ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی بات کہی جس سے ان کے قول کی قباحت ظاہر ہو گئی۔“
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں سمجھ گیا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، چنانچہ میں آپ کی طرف نکلا اور عرض کیا: «السلام عليك يا رسول الله» ”آپ پر سلام ہو اے اللہ کے رسول!“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «وعليك السلام ورحمة الله» ”اور تم پر بھی سلام اور اللہ کی رحمت ہو“؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار یہی فرمایا، پھر مجھ سے پوچھا: «منذ كم أنت هاهنا؟» ”تم یہاں کب سے ہو؟“ میں نے عرض کیا: پندرہ دن اور رات سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: «فمن أين كنت تأكل؟» ”تم کہاں سے کھاتے تھے؟“ میں نے کہا: میں ہر آدھی رات کو زمزم کے پاس جاتا اور اس کا ایک گھونٹ پی لیتا، مجھے بھوک کی ذرا برابر شدت محسوس نہ ہوئی یہاں تک کہ میرا پیٹ بھاری ہو گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إنها طعم وشرب، وهي مباركة» ”یہ کھانا بھی ہے اور پینا بھی، اور یہ بابرکت ہے“؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ تین بار فرمایا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے پوچھا: «ممن أنت؟» ”تم کس قبیلے سے ہو؟“ میں نے عرض کیا: غفار سے۔ راوی کہتے ہیں: قبیلہ غفار حاجیوں کے قافلے لوٹا کرتا تھا، تو ایسا لگا جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (یہ سن کر) تھوڑا کھنچ گئے ہوں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: «انطلق بنا يا أبا بكر» ”اے ابوبکر! ہمیں لے چلو۔“ چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ہمیں اپنے گھر لے گئے اور ہمارے سامنے منقہ (خشک انگور) پیش کیا جسے ہم نے کھایا۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مقیم رہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اسلام کی تعلیم دی اور میں نے قرآن کا کچھ حصہ پڑھا۔“
”میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں چاہتا ہوں کہ اپنے دین کا اعلانیہ اظہار کروں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إني أخاف عليك أن تقتل» ”مجھے اندیشہ ہے کہ تم قتل کر دیے جاؤ گے۔“ میں نے عرض کیا: یہ تو کرنا ہی پڑے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: «إني أخاف عليك أن تقتل» ”مجھے خوف ہے کہ تم مار دیے جاؤ گے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ تو میں ضرور کروں گا، خواہ میں قتل ہی کیوں نہ کر دیا جاؤں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش ہو گئے۔ قریش مسجد حرام میں حلقے بنا کر باتیں کر رہے تھے، میں نے (وہاں جا کر بلند آواز سے) کہا: «أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله» ۔ بس وہ سب حلقے ٹوٹ گئے اور لوگ میری طرف لپکے اور مجھے اتنا مارا کہ لہولہان کر کے ایک سرخ بت کی طرح چھوڑ دیا؛ وہ سمجھ رہے تھے کہ انہوں نے مجھے مار ڈالا ہے۔ میں اٹھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری حالت دیکھی تو فرمایا: «ألم أنهك؟» ”کیا میں نے تمہیں منع نہیں کیا تھا؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے دل میں ایک تڑپ تھی جو میں نے پوری کر دی۔“
”پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مقیم رہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: «الحق بقومك، فإذا بلغك ظهوري فأتني» ”اپنی قوم کے پاس چلے جاؤ، پھر جب تمہیں میرے غلبے کی خبر ملے تو میرے پاس آ جانا۔“ میں واپس گیا جبکہ مجھے ان کے پاس پہنچنے میں دیر ہو گئی تھی۔ میں انیس سے ملا تو وہ رو پڑا اور کہنے لگا: اے میرے بھائی! جب تم نے دیر کر دی تو میں سمجھا کہ تم قتل کر دیے گئے ہو۔ تم نے کیا کیا؟ کیا تم اس ہستی سے ملے جن کی تمہیں تلاش تھی؟ میں نے کہا: ہاں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ انیس نے کہا: اے میرے بھائی! مجھے تمہارے دین سے کوئی بے رغبتی نہیں، میں بھی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں؛ اور اس نے اسی وقت اسلام قبول کر لیا۔“
”پھر میں اپنی ماں کے پاس آیا، جب انہوں نے مجھے دیکھا تو رونے لگیں اور کہنے لگیں: اے میرے بیٹے! تم نے ہمارے پاس آنے میں دیر کر دی یہاں تک کہ مجھے ڈر ہوا کہ تم قتل کر دیے گئے ہو۔ تم نے کیا کیا؟ کیا تم اس ہستی سے ملے جن کی تمہیں تلاش تھی؟ میں نے کہا: ہاں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ انہوں نے پوچھا: انیس نے کیا کیا؟ میں نے کہا: وہ اسلام لے آیا ہے۔ انہوں نے کہا: مجھے بھی تم دونوں کے دین سے کوئی بے رغبتی نہیں، میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ پھر میں اپنی قوم میں مقیم رہا اور ان میں سے بہت سے لوگ مسلمان ہو گئے، یہاں تک کہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غلبے کی خبر پہنچی تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابویزید مدینی سے صرف ابوطاہر مولیٰ حسن بن علی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2764]