الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3778
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: نَا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ الطَّائِفِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يَخْلُصِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ I " حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهِنَّ، I " لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَةَ أَخِيهِ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَخْرِقَهَا عَلَيْهِ فِي بَطْنِ بَيْتِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (خطبہ دینے کے لیے) کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! اے وہ جماعت جو زبان سے ایمان لے آئی ہے مگر ایمان اس کے دل میں نہیں اترا! (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس قدر بلند آواز سے فرمایا کہ) پردہ نشین کنواری لڑکیوں تک کو ان کے پردوں میں آواز پہنچا دی، مسلمانوں کو اذیت نہ دو اور ان کے عیوب کی ٹوہ میں نہ لگو، کیونکہ جو شخص اپنے بھائی کے عیب کے پیچھے پڑتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے عیب کے پیچھے پڑ جاتا ہے، یہاں تک کہ اسے اس کے گھر کے اندر رسوا کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے اسماعیل بن شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں قدامہ بن محمد منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے علاوہ مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3778]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے اسماعیل بن شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں قدامہ بن محمد منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے علاوہ مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3778]
تخریج الحدیث: «قال النسائي: إسماعيل بن شيبة منكر الحديث «لسان الميزان، ج 2، ص 132» »
«قال العقيلي: منكر غير محفوظ «لسان الميزان، ج 2، ص 132» »
«قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 246» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11444»
«قال العقيلي: منكر غير محفوظ «لسان الميزان، ج 2، ص 132» »
«قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 246» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11444»
الحكم على الحديث: منكر
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3778 in Urdu