الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 751
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَرِيزٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ:
سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْدِلُهُ بِصَوْمِ سَنَتَيْنِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا أَبُو حَرِيزٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، وأكثر المواضع في كتب المصنف، المعاجم وغيرها، وكذا هو في لسان الميزان، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581: I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه: I "كان فيه: أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام: (بشر) فالله أعلم.
سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْدِلُهُ بِصَوْمِ سَنَتَيْنِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا أَبُو حَرِيزٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، وأكثر المواضع في كتب المصنف، المعاجم وغيرها، وكذا هو في لسان الميزان، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581: I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه: I "كان فيه: أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام: (بشر) فالله أعلم.
سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے یومِ عرفہ کے روزے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوتے تھے تو ہم اس روزے کو دو سال کے روزوں کے برابر شمار کرتے تھے۔“
سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابو حریز رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔
دار الحرمین کے ایڈیشن، امام طبرانی کی اکثر کتب، معاجم اور لسان المیزان میں بھی اسی طرح ہے، اور تہذیب الکمال کے محقق نے کہا ہے کہ نسخوں کے حواشی میں صاحبِ کمال پر مؤلف کا تعاقب ان الفاظ میں موجود ہے: ”اس میں «أحمد بن بشر» درج تھا جو کہ غلط ہے“؛ جبکہ تاریخِ بغداد اور تاریخِ اسلام میں نام «بشر» ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 751]
سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابو حریز رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔
دار الحرمین کے ایڈیشن، امام طبرانی کی اکثر کتب، معاجم اور لسان المیزان میں بھی اسی طرح ہے، اور تہذیب الکمال کے محقق نے کہا ہے کہ نسخوں کے حواشی میں صاحبِ کمال پر مؤلف کا تعاقب ان الفاظ میں موجود ہے: ”اس میں «أحمد بن بشر» درج تھا جو کہ غلط ہے“؛ جبکہ تاریخِ بغداد اور تاریخِ اسلام میں نام «بشر» ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 751]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2841، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5648، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3269، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13723»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 751 in Urdu
