الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8096
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، وَإِنَّ أَقْرَبَ مَا تَكُونُ إِلَى اللهِ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ وَهَمَّامٌ وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هَمَّامٍ : عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سَعِيدٍ : أَبُو الْجُمَاهِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ وَهَمَّامٌ وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هَمَّامٍ : عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سَعِيدٍ : أَبُو الْجُمَاهِرِ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت پردے کی چیز ہے، جب وہ اپنے گھر سے نکلتی ہے تو شیطان اسے جھانک کر دیکھتا ہے، اور وہ اللہ تعالیٰ کے سب سے زیادہ قریب اس وقت ہوتی ہے جب وہ اپنے گھر کے اندرونی حصے میں ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سوید ابو حاتم، ہمام اور سعید بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ ہمام سے روایت کرنے میں عمرو بن عاصم کلابی منفرد ہیں، اور سعید سے روایت کرنے میں ابو الجماہر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8096]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سوید ابو حاتم، ہمام اور سعید بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ ہمام سے روایت کرنے میں عمرو بن عاصم کلابی منفرد ہیں، اور سعید سے روایت کرنے میں ابو الجماہر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8096]
تخریج الحدیث: «قال ابن خزيمة: فإني لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح ولا أقف على سماع حبيب بن أبي ثابت هذا الخبر من ابن عمر ولا هل سمع قتادة خبره من مورق عن أبي الأحوص أم لا بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص لأنه أدخل في بعض أخبار أبي الأحوص بينه وبين أبي الأحوص مورقا وهذا الخبر نفسه أدخل همام وسعيد بن بشير بينهما مورقا «صحيح ابن خزيمة، ج 3، ص 175» »
«قال الدارقطني: رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 318» »
«قال الدارقطني: والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 315» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1688، 1690، 1691، 1685، 1686، 1687، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5598، 5599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 762، وأبو داود فى «سننه» برقم: 570، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5444، 5445، 5446، 5447، والبزار فى «مسنده» برقم: 2060، 2061، 2062، 2063، 2065، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5116، 5117، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7696، 7701، 7698، 18006، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8914، 9471، 9472، 9474، 9478، 9479، 9482، 9480، 9481، 10115»
«قال الدارقطني: رفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أنهما روياه عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 318» »
«قال الدارقطني: والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 315» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1688، 1690، 1691، 1685، 1686، 1687، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5598، 5599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 762، وأبو داود فى «سننه» برقم: 570، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5444، 5445، 5446، 5447، والبزار فى «مسنده» برقم: 2060، 2061، 2062، 2063، 2065، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5116، 5117، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7696، 7701، 7698، 18006، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8914، 9471، 9472، 9474، 9478، 9479، 9482، 9480، 9481، 10115»
الحكم على الحديث: رفعه صحيح من حديث قتادة
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8096 in Urdu
