الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8101
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: I " قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ؛ عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ بَغْلٍ I "، فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ: أَغْرَمُ مَنْ لَا أَكَلَ، وَلَا شَرِبَ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ، مِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا يَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ، فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ، أَوْ بَغْلٌ.
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو : I " أَوْ فَرَسٌ، أَوْ بَغْلٌ I " إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I ".
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو : I " أَوْ فَرَسٌ، أَوْ بَغْلٌ I " إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (ماں کے پیٹ کے) بچے (کو گرا دینے) کے بارے میں ایک ’غرہ‘ کا فیصلہ فرمایا: یعنی غلام، یا لونڈی، یا گھوڑا، یا خچر۔“ تو جس کے خلاف فیصلہ ہوا وہ کہنے لگا: ”کیا میں ایسے (بچے) کا تاوان بھروں جس نے نہ کھایا، نہ پیا، نہ چیخا کہ آواز نکالتا؟ ایسے کا خون تو رائیگاں ہی جاتا ہے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شخص تو شاعر کی سی (مسجع) باتیں کر رہا ہے۔ اس میں ایک غرہ واجب ہے: غلام، یا لونڈی، یا گھوڑا، یا خچر۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عمرو سے اس حدیث کے راویوں میں سے کسی نے «أَوْ فَرَسٌ، أَوْ بَغْلٌ» (یا گھوڑا، یا خچر) کے الفاظ عیسیٰ بن یونس کے سوا بیان نہیں کیے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8101]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عمرو سے اس حدیث کے راویوں میں سے کسی نے «أَوْ فَرَسٌ، أَوْ بَغْلٌ» (یا گھوڑا، یا خچر) کے الفاظ عیسیٰ بن یونس کے سوا بیان نہیں کیے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8101]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: زيادة ذكر الفرس في هذا الحديث وهم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 260» »
«قال الدارقطني: وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا وهو صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 295» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5758، 5759، 5760، 6740، 6904، 6909، 6910، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1681، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3167 / 650، 3168 / 651، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 838، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6020، 6022، 6017، 6018، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4832 / 5، 4835 / 8، 4833 / 6، 4834 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6992، 6993، 6994، 6995، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4576، 4579، (4/318) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1410، 2111، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2427، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2639، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16231، 16465، 16470، 16469، 16503، 16504، 16501، 16502، 16505، 16506، 16514، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7337، 7818، 9786، 10613، 11070، 11110، 11109، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2420، 2467، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5917، والبزار فى «مسنده» برقم: 7651، 7872، 7873، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18338، 18349، 18354، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27835، 29671، 29702، 29725، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5031، 5071، 5072، 5073، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2946»
«قال الدارقطني: وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا وهو صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 295» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5758، 5759، 5760، 6740، 6904، 6909، 6910، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1681، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3167 / 650، 3168 / 651، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 838، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6020، 6022، 6017، 6018، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4832 / 5، 4835 / 8، 4833 / 6، 4834 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6992، 6993، 6994، 6995، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4576، 4579، (4/318) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1410، 2111، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2427، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2639، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16231، 16465، 16470، 16469، 16503، 16504، 16501، 16502، 16505، 16506، 16514، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7337، 7818، 9786، 10613، 11070، 11110، 11109، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2420، 2467، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5917، والبزار فى «مسنده» برقم: 7651، 7872، 7873، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18338، 18349، 18354، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27835، 29671، 29702، 29725، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5031، 5071، 5072، 5073، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2946»
الحكم على الحديث: معلول، والصواب مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8101 in Urdu
