الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8205
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ. قَالُوا: وَمَا ظَهْرُ غِنًى؟ قَالَ: I " عَشَاءُ لَيْلَةٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الصَّمَدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الصَّمَدِ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے غنا (بے نیازی) کے باوجود سوال کیا، اس نے گویا جہنم کے گرم پتھروں کا ڈھیر اپنے لیے بڑھا لیا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”غنا (بے نیازی) سے کیا مراد ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک رات کا کھانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ سے حسن بن ذکوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حسن سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالصمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8205]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ سے حسن بن ذکوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حسن سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالصمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8205]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد فلا يسميه لضعفه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222» »
«قال يحيى بن محمد بن صاعد: الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222» »
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة ولا يرويها غيره وهو المتهم فيها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 223» »
«قال ابن عدي: ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة ما يرويه موضوعات «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 224» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 519، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1999، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1269، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7078»
«قال يحيى بن محمد بن صاعد: الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 222» »
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة ولا يرويها غيره وهو المتهم فيها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 223» »
«قال ابن عدي: ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة ما يرويه موضوعات «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 224» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 519، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1999، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1269، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7078»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن خالد متهم
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8205 in Urdu