الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8206
حَدَّثَنَا مُوسَى ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ذُكِرَتِ الْقَبَائِلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ: جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ. وَسَأَلُوهُ عَنْ هَوَازِنَ، فَقَالَ: I " زَهْرٌ يَتْبَعُ مَاءَهُ I ". وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: I " ثُبَّتُ الْأَقْدَامِ، رُجَّحُ الْأَحْلَامِ، عِظَامُ الْهَامِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ لَا يَضُرُّهَا مَنْ نَاوَأَهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا مَنْصُورٌ ، وَلَا عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَلَّامُ بْنُ صُبَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مُعَاوِيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا مَنْصُورٌ ، وَلَا عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَلَّامُ بْنُ صُبَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مُعَاوِيَةَ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مختلف قبائل کا ذکر ہوا تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بنو عامر کے بارے میں پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ سفید چمکدار اونٹ ہیں جو درختوں کی چوٹیوں سے کھاتے ہیں۔“ پھر انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوازن کے بارے میں پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شگوفے (پھول) ہیں جو اپنے پانی کے پیچھے چلتے ہیں۔“ پھر انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بنو تمیم کے بارے میں پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ثابت قدم، بھاری عقلوں والے اور بڑے سروں (یعنی سردار و بارعب) لوگ ہیں، آخری زمانے میں دجال کے خلاف سب لوگوں سے زیادہ سخت ہوں گے، وہ سرخ ٹیلے کی مانند ہیں کہ جو ان سے دشمنی کرے وہ انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے منصور کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور منصور سے سلام بن صبیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8206]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے منصور کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور منصور سے سلام بن صبیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8206]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 43» »
«قال الدارقطني: والموقوف أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 62» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2543، 4366، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2525، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1047، 1048، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6808، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13267، 18151، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9190، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6108، والبزار فى «مسنده» برقم: 9616، 9796، 9797، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4146، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1993، 7962»
«قال الدارقطني: والموقوف أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 62» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2543، 4366، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2525، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1047، 1048، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6808، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13267، 18151، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9190، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6108، والبزار فى «مسنده» برقم: 9616، 9796، 9797، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4146، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1993، 7962»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات، والموقوف أشبه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8206 in Urdu