الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8299
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ، نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلَاةَ: الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، وَالْحِمَارُ، وَالْمَرْأَةُ، فَسَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ : مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَصْفَرِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ إِلَّا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ، وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، لَمْ يَذْكُرُوا الْحَسَنَ بْنَ ذَكْوَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ إِلَّا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ، وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، لَمْ يَذْكُرُوا الْحَسَنَ بْنَ ذَكْوَانَ .
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نماز کو (نمازی کے آگے سے گزر کر) کالا کتا، گدھا اور عورت توڑ دیتے ہیں۔“ (عبداللہ بن صامت رحمہ اللہ کہتے ہیں:) میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”کالے کتے کی کیا خصوصیت ہے، سرخ اور زرد کتے کے مقابلے میں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہی سوال کیا تھا جیسے تم نے مجھ سے کیا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کالا کتا شیطان ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے، انہوں نے حسن بن ذکوان سے، عیسیٰ بن شعیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں وہب بن یحییٰ بن زمام منفرد ہیں، جبکہ دیگر لوگوں نے اسے ہشام سے، انہوں نے حمید بن ہلال سے روایت کیا ہے اور حسن بن ذکوان کا ذکر نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8299]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے، انہوں نے حسن بن ذکوان سے، عیسیٰ بن شعیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں وہب بن یحییٰ بن زمام منفرد ہیں، جبکہ دیگر لوگوں نے اسے ہشام سے، انہوں نے حمید بن ہلال سے روایت کیا ہے اور حسن بن ذکوان کا ذکر نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8299]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث أبي ذر أصح من حديث أبي سعيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 436» »
«قال الزيلعى: عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري فيه لين وكذلك أعرض البخاري عن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 78» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، 830، 831، (2/41) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، 2388، 2389، 2391، 2392، 2385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 749 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، 21738، 21774، 21799، 21823، 21829، 21855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 454، والبزار فى «مسنده» برقم: 3927، 3932، 3930، 3933، 3937، 3934، 3935، 3936، 3938، 3939، 3942، 3940، 3941، 3943، 3944، 3945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2348، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2862، 2913، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2633، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2685، 3325»
«قال الزيلعى: عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري فيه لين وكذلك أعرض البخاري عن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 78» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، 830، 831، (2/41) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، 2388، 2389، 2391، 2392، 2385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 749 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، 21738، 21774، 21799، 21823، 21829، 21855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 454، والبزار فى «مسنده» برقم: 3927، 3932، 3930، 3933، 3937، 3934، 3935، 3936، 3938، 3939، 3942، 3940، 3941، 3943، 3944، 3945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2348، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2862، 2913، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2633، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2685، 3325»
الحكم على الحديث: إسناده فيه لين
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8299 in Urdu
