الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8392
وَبِهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ عَرِيَّتَهُ مِنَ النَّخْلِ بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ يُرِيدُ: أَنْ يَأْكُلَهُ الْآخَرُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی اپنے عریہ (عطیہ کیے ہوئے) کھجور کے درخت کا پھل اندازے سے اتنی ہی خشک کھجوروں کے عوض بیچ دے۔“ مراد یہ ہے کہ دوسرا شخص اسے کھانے کے لیے لے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن ابی جعفر سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8392]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن ابی جعفر سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8392]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 103» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2173، 2184، 2192، 2188، 2380، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1539، 1534، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2296 / 547، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 717، 715، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5001، 5004، 5005، 5009، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8182، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4546 / 2، 4551 / 4، 4552 / 1، 4550 / 3، 4553 / 2، 4554 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6078، 6083، 6084، 6082، 6085، 6086، 11704، 11703، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1300، 1300 (م)، 1302، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2600، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2268، 2269، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10758، 10761، 10762، 10759، 10763، 10764، 10772، 10771، 10773، 10774، 10782، 10781، 10783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4576، 4629، 4680، 21978، 21984، 21985، 21982، 22028، 22040، 22058، 22059، 22075، والحميدي فى «مسنده» برقم: 403، 634، 689، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5416، 5477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14486، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23036، 37437، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5593، 5590، 5594، 5595، 5596، 5597، 5619، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4760، 4761، 4757، 4758، 4759، 4762، 4763، 4766، 4767، 4764، 4765، 4768، 4769، 4772، 4773، 4770، 4771، 4774، 4775، 4778، 4779، 4776، 4777، 4850، 4848، 4859، 13685، 13686، والطبراني فى «الصغير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1893، 3370، 7033»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2173، 2184، 2192، 2188، 2380، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1539، 1534، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2296 / 547، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 717، 715، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5001، 5004، 5005، 5009، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8182، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4546 / 2، 4551 / 4، 4552 / 1، 4550 / 3، 4553 / 2، 4554 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6078، 6083، 6084، 6082، 6085، 6086، 11704، 11703، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1300، 1300 (م)، 1302، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2600، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2268، 2269، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10758، 10761، 10762، 10759، 10763، 10764، 10772، 10771، 10773، 10774، 10782، 10781، 10783، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4576، 4629، 4680، 21978، 21984، 21985، 21982، 22028، 22040، 22058، 22059، 22075، والحميدي فى «مسنده» برقم: 403، 634، 689، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5416، 5477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14486، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23036، 37437، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5593، 5590، 5594، 5595، 5596، 5597، 5619، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4760، 4761، 4757، 4758، 4759، 4762، 4763، 4766، 4767، 4764، 4765، 4768، 4769، 4772، 4773، 4770، 4771، 4774، 4775، 4778، 4779، 4776، 4777، 4850، 4848، 4859، 13685، 13686، والطبراني فى «الصغير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1893، 3370، 7033»
الحكم على الحديث: إسناده حسن، فيه ابن لهيعة، وبقية رجاله رجال الصحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8392 in Urdu
