الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8416
وَبِهِ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ قَالَ: نَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: أَمَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ، فَلَمَّا انْفَتَلَ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ وَحْدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي خَلْفَ النَّاسِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ، هَلَّا كُنْتَ وَصَلْتَ الصَّفَّ أَمْ أَخَذْتَ بِيَدِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَصَفَّ مَعَكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لَكَ وَحْدَكَ، فَأَعِدْ صَلَاتَكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّادٌ .
سیدنا وابصہ بن معبد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہو کر مڑے تو ایک آدمی پر نظر پڑی جو لوگوں کے پیچھے اکیلا کھڑا نماز پڑھ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اکیلے نماز پڑھنے والے! تو نے صف سے ملنے کی کوشش کیوں نہ کی، یا لوگوں میں سے کسی آدمی کا ہاتھ پکڑ کر اسے اپنے ساتھ صف میں کیوں نہ کھڑا کر لیا؟ کیونکہ اکیلے تیری کوئی نماز نہیں، لہٰذا اپنی نماز دوبارہ پڑھ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اس مکمل صورت میں شعبی رحمہ اللہ سے سری بن اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں عباد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8416]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اس مکمل صورت میں شعبی رحمہ اللہ سے سری بن اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں عباد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8416]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 194» »
«قال المباركفوري: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 195» »
«قال ابن عبد البر: مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 269» »
«قال أحمد بن حنبل: ثبته «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال إسحاق ابن راهويه: ثبته «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال ابن حجر: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 78» »
«قال ابن عبد البر: فيه اضطراب ولا يثبته جماعة «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال ابن حزم: صححه «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال ابن عبد البر: لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 261» »
«قال الشافعي: في سنده اختلاف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 261» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 349، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2198، 2199، 2200، 2201، وأبو داود فى «سننه» برقم: 682، والترمذي فى «جامعه» برقم: 230، 231، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1322، 1323، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1004، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5288، 5292، 5289، 5290، 5291، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1364، 1365، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18283، 18285، 18286، 18287، 18288، 18290، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1297، والحميدي فى «مسنده» برقم: 908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1588، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 440، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2482، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5937، 5941، 37233، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2304، 2302، والطبراني فى «الكبير» برقم: 374، 375، 371، 372، 373، 376، 377، 380، 381، 378، 379، 382، 383، 386، 387، 384، 385، 388، 391، 390، 393، 392، 396، 397، 394، 395، 398»
«قال المباركفوري: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 195» »
«قال ابن عبد البر: مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 269» »
«قال أحمد بن حنبل: ثبته «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال إسحاق ابن راهويه: ثبته «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال ابن حجر: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 78» »
«قال ابن عبد البر: فيه اضطراب ولا يثبته جماعة «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال ابن حزم: صححه «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 194» »
«قال ابن عبد البر: لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 261» »
«قال الشافعي: في سنده اختلاف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 261» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 349، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2198، 2199، 2200، 2201، وأبو داود فى «سننه» برقم: 682، والترمذي فى «جامعه» برقم: 230، 231، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1322، 1323، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1004، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5288، 5292، 5289، 5290، 5291، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1364، 1365، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18283، 18285، 18286، 18287، 18288، 18290، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1297، والحميدي فى «مسنده» برقم: 908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1588، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 440، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2482، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5937، 5941، 37233، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2304، 2302، والطبراني فى «الكبير» برقم: 374، 375، 371، 372، 373، 376، 377، 380، 381، 378، 379، 382، 383، 386، 387، 384، 385، 388، 391، 390، 393، 392، 396، 397، 394، 395، 398»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه السري بن إسماعيل متروك
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8416 in Urdu
