الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8426
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: نَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَمَعَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَتَرَبَّصُ بِهِ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ، وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِي نَادِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے چالیس دن تک غلہ جمع کر کے (مہنگا ہونے کے انتظار میں) روکے رکھا، وہ اللہ سے بری ہو گیا اور اللہ اس سے بری ہو گیا۔ اور جس بستی والوں کے ہاں کوئی شخص بھوکا رہ جائے، تو ان سے اللہ کی ذمہ داری اٹھ گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو الزاہریہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8426]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو الزاہریہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8426]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: ويشبه أن في إسناده أصبغ بن زيد الجهني مولاهم الواسطي وفيه مقال «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 506» »
«قال ابن الجوزي: وذكره ابن الجوزي في موضوعاته وقال إنه حديث لا يصح معللا له بضعف أصبغ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 506» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر و أبو بشر المذكور في إسناده لا أعرفه يعني الذي رواه أصبغ عنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 507» »
«قال ابن حزم: ولما أورده ابن حزم من هذا الوجه بلفظ من احتكر طعاما أربعين يوما إلى آخره قال إنه لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 507» »
«قال ابن عدي: ليست بمحفوظة قال ولا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 262» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 262» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه «علل الحديث، ج 3، ص 665» »
«قال ابن أبي حاتم الرازي: هو حديث منكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 30» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2175، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4974، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5746، والبزار فى «مسنده» برقم: 5378، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20769»
«قال ابن الجوزي: وذكره ابن الجوزي في موضوعاته وقال إنه حديث لا يصح معللا له بضعف أصبغ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 506» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر و أبو بشر المذكور في إسناده لا أعرفه يعني الذي رواه أصبغ عنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 507» »
«قال ابن حزم: ولما أورده ابن حزم من هذا الوجه بلفظ من احتكر طعاما أربعين يوما إلى آخره قال إنه لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 507» »
«قال ابن عدي: ليست بمحفوظة قال ولا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 262» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 262» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه «علل الحديث، ج 3، ص 665» »
«قال ابن أبي حاتم الرازي: هو حديث منكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 30» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2175، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4974، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5746، والبزار فى «مسنده» برقم: 5378، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20769»
الحكم على الحديث: منكر
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8426 in Urdu
