الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8574
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: نَا خَالِدٌ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهِشَامٍ وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَإِنَّ الْقَاتِلَ وَالْمَقْتُولَ فِي النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب دو مسلمان اپنی اپنی تلواریں لے کر آمنے سامنے ہو جائیں تو قاتل اور مقتول دونوں جہنم میں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب، یونس اور معلیٰ بن زیاد سے حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد سے اسے صرف خالد بن خداش اور مؤمل بن اسماعیل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8574]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب، یونس اور معلیٰ بن زیاد سے حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد سے اسے صرف خالد بن خداش اور مؤمل بن اسماعیل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8574]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وهو صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 252» »
«قال الدارقطني: وحديث حماد بن زيد أولى بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 252» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 31، 6875، 7083، 7083 (م)، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2888، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5945، 5981، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4132 / 6، 4133 / 7، 4131 / 5، 4134 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3572، 3575، 3573، 3574، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4268، (4/166) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16894، 16895، 16893، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20768، 20802، 20823، 20847، 20849، والبزار فى «مسنده» برقم: 3638، 3637، 3642، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20728، 20737، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4085، 4087»
«قال الدارقطني: وحديث حماد بن زيد أولى بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 252» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 31، 6875، 7083، 7083 (م)، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2888، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5945، 5981، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4132 / 6، 4133 / 7، 4131 / 5، 4134 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3572، 3575، 3573، 3574، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4268، (4/166) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16894، 16895، 16893، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20768، 20802، 20823، 20847، 20849، والبزار فى «مسنده» برقم: 3638، 3637، 3642، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20728، 20737، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4085، 4087»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8574 in Urdu
