الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
حدیث نمبر: 8631
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَدَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِشَارَةً، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: كُنَّا نَرُدُّ السَّلَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا اللَّيْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا اللَّيْثُ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں تھے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارے سے جواب دیا۔ پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو فرمایا: ”ہم نماز میں سلام کا جواب دیا کرتے تھے، پھر ہمیں اس سے منع کر دیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عجلان رحمہ اللہ سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8631]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عجلان رحمہ اللہ سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8631]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: وحديث أبي سعيد أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فرد عليه إشارة فلما سلم قال كنا نرد السلام في الصلاة فنهينا عن ذلك قال الطبراني في الأوسط ورواه من حديث ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء عنه لم يروه عن ابن عجلان إلا الليث حدثني به مطلب بن شعيب عن عبد الله بن صالح كاتبه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 512» »
«قال ابن رجب الحنبلي: عندي أن هذا يعلل برواية ابن عيينة وغيره عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن صهيب كما تقدم وابن عجلان ليس بذاك الحافظ «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 420» »
«قال الهيثمي: فيه عبدالله بن صالح كاتب الليث وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث فقال ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 81» »
«قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد وثق وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 38» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2609، 2619»
«قال ابن رجب الحنبلي: عندي أن هذا يعلل برواية ابن عيينة وغيره عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن صهيب كما تقدم وابن عجلان ليس بذاك الحافظ «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 420» »
«قال الهيثمي: فيه عبدالله بن صالح كاتب الليث وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث فقال ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 81» »
«قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد وثق وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 38» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2609، 2619»
الحكم على الحديث: معلول، وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث مختلف فيه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8631 in Urdu