الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
حدیث نمبر: 8678
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُسَيْنٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ قَتْلِهِمْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ : أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، الْقَاعِدُ عَنْهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي I "، قِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي أَوْ بَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ: I " كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَيَّاشٌ وَابْنُ لَهِيعَةَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَيَّاشٌ وَابْنُ لَهِيعَةَ I ".
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے جب لوگوں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو شہید کیا، اس وقت فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’عنقریب ایک فتنہ برپا ہوگا، اس میں بیٹھا رہنے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا اور چلنے والا دوڑ کر حصہ لینے والے سے بہتر ہوگا۔‘“ ان سے عرض کیا گیا: ”آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر کوئی میرے گھر میں گھس آئے یا مجھے قتل کرنے کے لیے میری طرف ہاتھ بڑھائے (تو میں کیا کروں)؟“ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’آدم کے دونوں بیٹوں میں سے (بہتر بیٹے) کی طرح ہو جاؤ۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے صرف بکیر بن عبداللہ بن اشج کی روایت سے مروی ہے، اور بکیر سے اسے صرف عیاش اور ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8678]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے صرف بکیر بن عبداللہ بن اشج کی روایت سے مروی ہے، اور بکیر سے اسے صرف عیاش اور ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8678]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: حديث مفضل بن فضالة أشبه بالصواب والله أعلم يعني هذه الرواية «الأحاديث المختارة، ج 3، ص 145» »
«قال الدارقطني: يرويه بكير بن الأشج واختلف عنه فرواه عياش بن عباس عن بكير واختلف عنه فقال مفضل بن فضالة عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي عن سعد وقال الليث عن عياش عن بكير عن بسر عن عبد الرحمن بن حسين الأشجعي وخالفهما ابن لهيعة فرواه عن بكير أنه سمعه من عبد الرحمن بن حسين ولم يذكر بينهما بسر بن سعيد وحديث مفضل بن فضالة أشبه بالصواب والله أعلم وقيل عن الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن سعد ولم يذكر بينهما عبد الرحمن قاله قتيبة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 385» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 938، 942، 1009، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8456، وأبو داود فى «سننه» (4/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1463، 1631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 750، 789، والبزار فى «مسنده» برقم: 1223، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38267»
«قال الدارقطني: يرويه بكير بن الأشج واختلف عنه فرواه عياش بن عباس عن بكير واختلف عنه فقال مفضل بن فضالة عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي عن سعد وقال الليث عن عياش عن بكير عن بسر عن عبد الرحمن بن حسين الأشجعي وخالفهما ابن لهيعة فرواه عن بكير أنه سمعه من عبد الرحمن بن حسين ولم يذكر بينهما بسر بن سعيد وحديث مفضل بن فضالة أشبه بالصواب والله أعلم وقيل عن الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن سعد ولم يذكر بينهما عبد الرحمن قاله قتيبة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 385» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 938، 942، 1009، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8456، وأبو داود فى «سننه» (4/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1463، 1631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 750، 789، والبزار فى «مسنده» برقم: 1223، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38267»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8678 in Urdu