الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مَنِ اسْمُهُ مُفَضَّلٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مفضل ہے۔
حدیث نمبر: 9216
وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْأَبْطَحِ، I " وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَتَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ مِنْ وَرَاءِ الْحَرْبَةِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَأَبُو خَالِدٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: الدَّالَانِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَأَبُو خَالِدٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: الدَّالَانِيُّ .
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ابطح (مکہ کی وادی) میں نماز پڑھی، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم چمڑے کے ایک خیمے میں تشریف فرما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پتھر کے ایک برتن میں وضو فرمایا، پھر سیدنا بلال رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو سے بچا ہوا پانی لے کر باہر نکلے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر اور عصر کی نماز پڑھائی، (اس حال میں کہ) نیزے (کے سترے) کے پرے سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے سے مرد، عورت اور گدھا گزر رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”ابو خالد جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ دالانی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9216]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”ابو خالد جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ دالانی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9216]
تخریج الحدیث: «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 65» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 6101»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 6101»
الحكم على الحديث: صحيح الأصل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9216 in Urdu
