الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مَنِ اسْمُهُ مُفَضَّلٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مفضل ہے۔
حدیث نمبر: 9217
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، يُخْبِرُ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ تَفَقَّدَ رِجَالًا فِي الصُّبْحِ، فَقَالَ: I " أَيْنَ فُلَانٌ؟ وَأَيْنَ فُلَانٌ؟ I " قَالَ: مَا مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَقَيْسٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَقَيْسٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ .
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز میں کچھ لوگوں کو غیر حاضر پایا تو فرمایا: ”فلاں کہاں ہے؟ اور فلاں کہاں ہے؟“ پھر فرمایا: ”منافق پر عشاء اور فجر کی نماز سے زیادہ بھاری کوئی نماز نہیں، اور اگر انہیں معلوم ہو جائے کہ ان دونوں نمازوں میں کیا (اجر) ہے تو وہ ان میں ضرور آئیں، چاہے گھسٹتے ہوئے آنا پڑے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”قیس جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ قیس بن ربیع ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9217]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”قیس جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ قیس بن ربیع ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9217]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قرة وقيس هو ابن الربيع «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 43» »
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317» »
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1834، 4774»
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317» »
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1834، 4774»
الحكم على الحديث: إسناده ليس بالقوي
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9217 in Urdu
