أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنا أَبُو يَعْلَى، أنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يُحَدِّثُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ. وَقَالَ:" هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سَيْفٍ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ فِي النَّهْيِ عَنِ الْأَكْلِ فِيهَا. ⦗٤٥⦘ وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب، انا ابو بكر الإسماعيلي، انا ابو يعلى، انا ابو خيثمة، ثنا وهب بن جرير، ثنا ابي، قال: سمعت ابن ابي نجيح يحدث، عن مجاهد، عن ابن ابي ليلى، قال: استسقى حذيفة فاتاه دهقان بإناء من فضة فاخذه فرماه به، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في آنية الذهب والفضة، وان ناكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وان نجلس عليه. وقال:" هو لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة". رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني، عن وهب بن جرير بن حازم، ورواه منصور بن المعتمر، عن مجاهد نحو رواية سيف، وابن ابي نجيح في النهي عن الاكل فيها. ⦗٤٥⦘ وروي في ذلك، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، وعن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم.