وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةِ الْعَبْدِ وَالنَّخْلِ، فَقَالَ: الْقَوْلُ مَا قَالَ نَافِعٌ وَإِنْ كَانَ سَالِمٌ أَحْفَظَ مِنْهُ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَبِي عِيسَى، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ رَحِمَهُ اللهُ، فَقَالَ: إِنَّ نَافِعًا يُخَالِفُ سَالِمًا فِي أَحَادِيثَ وَهَذَا مِنْ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ وَكَأَنَّهُ رَأَى الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحَيْنِ وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ عَنْهُمَا جَمِيعًا، قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ، قَالَ الشَّيْخُ: أَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ فَإِنَّهَا عَنْهُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ.

واخبرنا ابو عبد الله، قال: سمعت ابا علي، يقول: سالت ابا عبد الرحمن النسائي عن حديث سالم، ونافع، عن ابن عمر في قصة العبد والنخل، فقال: القول ما قال نافع وإن كان سالم احفظ منه ورايت في كتاب العلل لابي عيسى الترمذي، عن ابي عيسى، قال: سالت عنه محمدا يعني البخاري رحمه الله، فقال: إن نافعا يخالف سالما في احاديث وهذا من تلك الاحاديث وكانه راى الحديثين صحيحين وانه يحتمل عنهما جميعا، قال: وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن ابي جعفر وغيره، قال الشيخ: اما الرواية فيه عن عبيد الله بن ابي جعفر فإنها عنه، عن بكير بن الاشج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف هذا اللفظ.