أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ⦗٤٤٧⦘ الْعَبْسِيُّ، قَالَا: أنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أِيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:" إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ"، قَالَ: فَأِيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:" أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا"، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ:" تُعِينُ ضَعِيفًا، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ"، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ:" تَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّكَ؛ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامٍ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، ثنا جعفر بن عون العمري، وعبيد الله بن موسى ⦗٤٤٧⦘ العبسي، قالا: انا هشام بن عروة، عن ابيه، عن ابي مراوح، عن ابي ذر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، اي العمل افضل؟ قال:" إيمان بالله، وجهاد في سبيله"، قال: فاي الرقاب افضل؟ قال:" اغلاها ثمنا، وانفسها عند اهلها"، قال: فإن لم استطع؟ قال:" تعين ضعيفا، او تصنع لاخرق"، قال: فإن لم افعل؟ قال:" تدع الناس من شرك؛ فإنها صدقة تصدق بها على نفسك" رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى، واخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.