أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: هَذَا وَهْمٌ وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ، وَهِمَ فِيهِ الذِّمَارِيُّ عَلَى الثَّوْرِيِّ وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ ⦗١٩٠⦘ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: هُوَ فِي جَامِعِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ مُرْسَلًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامٍ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَخْطَأَ فِِيهِ الرَّاوِي.

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال: هذا وهم والصواب عن يحيى، عن المهاجر بن عكرمة مرسل، وهم فيه الذماري على الثوري وليس بقوي ⦗١٩٠⦘ قال الشيخ رحمه الله: هو في جامع الثوري عن الثوري، كما ذكره ابو الحسن الدارقطني رحمه الله مرسلا، وكذلك رواه عامة اصحابه عنه، وكذلك رواه غير الثوري عن هشام، وروي من وجه آخر اخطا فيه الراوي.