السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3095. -- باب: ما جاء في توريث المبتوتة في مرض الموت
-- باب: مرض الموت میں طلاقِ بائن پانے والی عورت کی وراثت کے متعلق وارد ہونے والی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 15132
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: قَالَ الرَّبِيعُ قَدِ اسْتَخَارَ اللهَ فِيهِ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ فَقَالَ: لَا تَرِثُ الْمَبْتُوتَةُ، قَالَ الرَّبِيعُ: وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَلَّقَهَا عَلَى أَنَّهَا لَا تَرِثُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ عِنْدَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
ربیع فرماتے ہیں کہ امام شافعی رحمہ اللہ نے اللہ سے استخارہ کیا تو فرماتے ہیں کہ طلاقِ بتہ والی عورت وارث نہ ہوگی۔
(ب) ابن زبیر رضی اللہ عنہ کا قول ہے کہ عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو طلاق دی کہ وہ ان شاء اللہ اس کی وارث نہ ہوگی۔
(39) «بَابُ الشَّکِّ فِي الطَّلَاقِ وَمَنْ قَالَ لَا تَحْرُمُ إِلَّا بِيَقِينِ تَحْرِيمٍ» ”طلاق میں شک کا بیان اور جو کہتا ہے کہ عورت صرف یقین کی بنا پر حرام ہوتی ہے“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 15132]
(ب) ابن زبیر رضی اللہ عنہ کا قول ہے کہ عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو طلاق دی کہ وہ ان شاء اللہ اس کی وارث نہ ہوگی۔
(39) «بَابُ الشَّکِّ فِي الطَّلَاقِ وَمَنْ قَالَ لَا تَحْرُمُ إِلَّا بِيَقِينِ تَحْرِيمٍ» ”طلاق میں شک کا بیان اور جو کہتا ہے کہ عورت صرف یقین کی بنا پر حرام ہوتی ہے“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 15132]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
Sunan Al Kubra Bayhaqi Hadith 15132 in Urdu