أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ قَالَ عِمْرَانُ:" إِنْ طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ فَلْيُشْهِدِ الْآنَ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو سعيد بن ابي عمرو قالا: نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد، نا الاسود بن عامر، نا حماد، عن قتادة، ويونس، عن الحسن، وايوب، عن ابن سيرين، ان عمران بن حصين رضي الله عنه سئل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران:" إن طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الآن".