أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ". هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ:" أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ". لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ وَقَالَ: لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ. وَأَكْثَرُ النَّاسِ لَمْ يَذْكُرُوا ذَلِكَ، عَنْ مَالِكٍ. رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، بِمِثْلِ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، قال: اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك بن انس، عن ابي الزناد، ح. واخبرنا ابو عبد الله، انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا الحسن بن محمد القباني، ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا سفيان، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لولا ان اشق على امتي لامرتهم بتاخير العشاء الآخرة، والسواك عند كل صلاة". هذا لفظ حديث ابن عيينة. وفي حديث مالك:" او على الناس لامرتهم بالسواك". لم يزد عليه. ورواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك وقال: لامرتهم بالسواك مع كل صلاة. واكثر الناس لم يذكروا ذلك، عن مالك. رواه سفيان الثوري، عن ابي الزناد، بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه. وكذلك رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة.