أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُعَلَّى، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:" يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ" وَرُوِّينَا هَذَا الْمَذْهَبُ مِنَ التَّابِعِينَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَعَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالزُّهْرِيِّ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، نا ابو العباس محمد بن يعقوب، نا محمد بن إسحاق، نا معلى، نا ابن ابي زائدة، اخبرني اشعث بن سوار، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود قال:" يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد، وجابر بن زيد ابي الشعثاء، وعطاء، وطاوس، ومجاهد، والزهري.