قَدْ مَضَتِ الرِّوَايَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوَا عَلَيْهِ".

قد مضت الرواية عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه".

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ" زَادَ غَيْرُهُ فِيهِ: وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهُ مَهْرًا وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ ضَعْفٌ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ الْحَجَّاجَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَالْآخَرُ أَنَّ عَبْدَ الْجَبَّارِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.

واخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انبا احمد بن عبيد، ثنا الاسفاطي، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا معمر بن سليمان، عن حجاج، عن عبد الجبار بن وائل، عن ابيه، قال: استكرهت امراة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم" فدرا عنها الحد" زاد غيره فيه: واقامه على الذي اصابها، ولم يذكر انه جعل له مهرا وفي هذا الإسناد ضعف من وجهين: احدهما ان الحجاج لم يسمع من عبد الجبار، والآخر ان عبد الجبار لم يسمع من ابيه قاله البخاري وغيره.