وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، ثنا الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجْلِدُ فِي رِيحِ الشَّرَابِ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ:" إِنَّ الرِّيحَ لَتَكُونُ مِنَ الشَّرَابِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَإِذَا اجْتَمَعُوا جَمِيعًا عَلَى شَرَابٍ وَاحِدٍ فَسَكِرَ أَحَدُهُمْ، جُلِدُوا جَمِيعًا الْحَدَّ تَامًّا" قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَوْلُ عَطَاءٍ مِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

واخبرنا ابو زكريا، ثنا ابو العباس، انبا الربيع، ثنا الشافعي، انبا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: اتجلد في ريح الشراب؟ فقال عطاء:" إن الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس، فإذا اجتمعوا جميعا على شراب واحد فسكر احدهم، جلدوا جميعا الحد تاما" قال الشافعي: وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه.