أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جُنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جُنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ وَهُوَ سَكْرَانُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَ أَخِي سَكْرَانُ، فَقَالَ: تَرْتُرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا، فَرَفَعَهُ إِلَى السِّجْنِ ثُمَّ دَعَا بِهِ مِنَ الْغَدِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي كَيْفِيَّةِ جَلْدِهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ أَنْ يُحَرَّكَ وَيُزَعْزَعَ وَيُسْتَنْكَهُ حَتَّى يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ؛ لِيَعْلَمَ مَا شَرِبَ، وَهِيَ التَّلْتَلَةُ وَالتَّرْتَرَةُ وَالْمَزْمَزَةُ بِمَعْنَى وَاحِدٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُنْكِرُهُ ⦗٥٥٢⦘ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: لِضَعْفِ يَحْيَى الْجَابِرِ، وَجَهَالَةِ أَبِي مَاجِدٍ.

اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا احمد بن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، انبا إسرائيل، عن يحيى الجابر، عن ابي ماجد، قال: جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال: يا ابا عبد الرحمن إن ابن اخي سكران، فقال: ترتروه ومزمزوه واستنكهوه، ففعلوا، فرفعه إلى السجن ثم دعا به من الغد، وذكر الحديث في كيفية جلده قال ابو عبيد: هو ان يحرك ويزعزع ويستنكه حتى يوجد منه الريح؛ ليعلم ما شرب، وهي التلتلة والترترة والمزمزة بمعنى واحد قال ابو عبيد: وهذا الحديث بعض اهل العلم ينكره ⦗٥٥٢⦘ قال الشيخ رحمه الله: لضعف يحيى الجابر، وجهالة ابي ماجد.