قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهُ، وَأَنَّ قَوْلَهُ: الْخِتَانُ سُنَّةٌ، أَرَادَ بِهِ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُوجِبَةَ وَأَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا.

قال: واخبرنا عبد الرزاق، عن ابن ابي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:" لا تقبل صلاة رجل لم يختتن" وهذا يدل على انه كان يوجبه، وان قوله: الختان سنة، اراد به سنة النبي صلى الله عليه وسلم الموجبة واحسن ما يستدل به في هذه المسالة ما.