وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ نُصَيْرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَمِدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى". قَالَ الْعَبَّاسُ: هَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: عَنْ أَبِي حَمِدَةَ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ. وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ نُصَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي حَمِدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ مِمَّنْ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللهُ أَعْلَمُ تَعْشِيرَ أَمْوَالِهِمْ إِذَا اخْتَلَفُوا بِالتِّجَارَةِ، فَإِذَا أَسْلَمُوا رُفِعَ ذَلِكَ عَنْهُمْ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس هو الاصم، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا احمد بن يونس، ثنا ابو بكر بن عياش، عن نصير، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن ابيه، عن ابي حمدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى". قال العباس: هكذا قال احمد بن يونس: عن ابي حمدة. قال الإمام احمد رحمه الله. ورواه البخاري في التاريخ عن احمد بن يونس، عن ابي بكر، عن نصير، عن عطاء، عن حرب بن عبيد الله، عن ابي حمدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: وقال ابو حمزة: عن عطاء بن الحارث الثقفي، ان اباه اخبره، وكان ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا إن صح فإنما اراد والله اعلم تعشير اموالهم إذا اختلفوا بالتجارة، فإذا اسلموا رفع ذلك عنهم.